Дополнения
к
(рассказу про «подлую» нравственность XXI века)
|
1
|
справка (о моем здоровье)
|
|
2
|
фото (наружная реклама)
|
|
3
|
фото (тенденция изменения длины юбок)
|
|
4
|
скриншоты (концентрация сексшопов) 2гис
|
|
5
|
фото (телереклама возбудителей)
|
|
6
|
фото (прилавок продуктового магазина)
|
|
7
|
скриншот (количество запросов «порно») yandex
|
|
8
|
фото (порнозвезды на ток шоу)
|
|
9
|
фото (календари НЧКЗ)
|
|
10
|
фото (конкурс «мокрая майка»)
|
|
11
|
фото («точки»)
|
|
12
|
отрывки из «научной части» моей книги «Вакуум»
|
|
13
|
отрывки из «литературной части» моей книги «Вакуум»
|
|
14
|
отрывки про «попрошайку - суицидницу» из моей книги «Вакуум»
|
|
15
|
отрывки из «медицинской части» моей книги «Вакуум»
|
|
16
|
таблица – перечень (стран с легальной и нелегальной проституцией)
|
|
17
|
историческая справка (о регламентации проституции на Руси)
|
|
18
|
отрывок про «презик» из моего блога «Изнанка проституции»)
|
|
19
|
Евангелие от Иоана гл.8 стих 3-11
|
|
20
|
отрывки про то, что «просто так даже кошки не шпилятся» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
21
|
последний абзац романа «Яма» Куприна
|
|
22
|
скриншоты не запрещенного порно шедевра «Белые ночи – люби где хочешь» от российского порно продюсера Прянишникого
|
|
23
|
отчет МВД (число задержанных по ст.6.11 КоАП по регионам РФ)
|
|
24
|
отрывок статьи из Российской газеты (интервью председателя Конституционного Суда РФ)
|
|
25
|
таблица Росстат (распределение численности мужского населения по возрастным группам)
|
|
26
|
ч. 1 ст.15 Конституции РФ
|
|
27
|
ч.1 ст.1; ст.2; ч. 1, ч. 2 ст.13; ч. 1 ст.14; ч. 2 ст.17 Конституции РФ
|
|
28
|
ч. 1, ч. 2, ч. 3 ст.19 Конституции РФ
|
|
29
|
ст.6.11 КоАП РФ
|
|
30
|
Crazy menu (эромассажного салона)
|
|
31
|
афиша (свингер клуба «Адам и Ева»)
|
|
32
|
отрывки из моего рассказа «....проституткам посвящается»
|
|
33
|
отрывки о «социогендерном подходе» из моей книги «Вакуум»
|
|
34
|
отрывки про «прелюбопредрасположенность» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
35
|
отрывки про «истинное значение слова б*ять» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
36
|
Ветхий Завет Второзаконие гл.22 стих 21-23, гл.23 стих 17
|
|
37
|
отрывок про «марсососку» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
38
|
ММС иллюстрация из моего рассказа «ЖоПа»
|
|
39
|
фото (авто священников)
|
|
40
|
ст.209; ст.154 УК РСФСР
|
|
41
|
скриншоты (не бесплатные занятия людей в XXI веке)
|
|
42
|
отрывок про «то – не знаю что» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
43
|
таблица «динамики развития запретительных мер, касающихся проституции в истории РФ» из моей книги «Демократическая ошибка»
|
|
44
|
интернет пресса (о бесплатных презервативах для проституток за счет гос.бюджета)
|
|
45
|
интернет пресса (о легальной проституции в Иране)
|
|
46
|
отрывки про «можно» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
47
|
ответ на «неудобный вопрос» из моего блога «Изнанка проституции»
|
|
48
|
фото (консумационные дома в Праге)
|
|
49
|
фото (Walking street в Паттае)
|
|
50
|
таблица разводов в Чехии и в России
|
|
51
|
визитка (chelny-dosug.ru)
|
|
52
|
мое ходатайство
|
|
53
|
ответ следователя
|
|
54
|
отрывок о «нерелигиозных нравственностях» из моей книги «Демократическая ошибка»
|
|
55
|
фото (нудистские пляжи РФ)
|
|
56
|
фото (вывески)
|
|
57
|
фото (тенденции изменения интимной откровенности в мультфильмах)
|
|
58
|
отступления из моего рассказа «... проституткам посвящается»
|
|
59
|
отрывки про «Vасю» из моей книги «Вакуум»
|
|
60
|
объективная картинка реальности из моего рассказа «ЖоПа»
|
|
61
|
отрывки статей из Спид Инфо
|
|
62
|
ч. 1 ст.241 УК РФ
|
|
63
|
моя апелляционная жалоба в Верховный Суд РТ
|
|
64
|
апелляционное постановление Верховного Суда РТ
|
|
65
|
фото (Саша Грей на 1 канале)
|
|
66
|
фото (конкурсы телепроекта Дом-2)
|
|
67
|
фото (с исторического сериала «Спартак»)
|
|
68
|
фото (с молодежного сериала «Полицейский с Рублевки»)
|
|
69
|
фото (с клипа «Ибица» Филлипа Киркорова и Баскова)
|
|
70
|
фото (с фитнес программ)
|
|
71
|
фото (с хоккейной арены)
|
|
72
|
скриншот (Dolls hotel Москва Сити)
|
справка (о моем здоровье)
фото (наружная реклама)
Фото (тенденция изменения длины юбок)
Скриншоты (концентрация секс шопов) 2гис
фото (телереклама возбудителей)
Фото(прилавок продуктового магазина)
Скриншот (количество запросов «порно») yandex
Фото (порнозвезды на ток шоу)
Фото (календари НЧКЗ)
Фото (конкурс «мокрая майка»)
Фото («точки»)
отрывки
из «научной части» моей книги «Вакуум»
главы: III1, III2.1, III2.2, III2.3, III2.4, III2.5, III2.6, III2.7, III3.
...
От чего индивид становится девиантом и проституткой в
частности думали, изучали и анализировали многие ученые. Существуют
экономические, социологические, психологические, антропологические теории.
Представители антропологической школы считают
проституцию «общественной патологией», корни которой «во врожденной
неспособности некоторых индивидов к нормальному поведению»
(Ч. Ломброзо).
В социологической школе имеется схожая метафора: «проституция
- это социальная болезнь, и корни ее не генетические, а социальные». «…Мало
сострадания и снисходительности к тем женщинам, которых социальная необходимость
заставила торговать своим телом» (С.С. Шашков).
Но обо всем по порядку. Вкратце, но по сути: по данным
исследований, проводившихся в 90-ые годы ХIХ века, из
богатых семей происходило 0,9% проституток, из семей со среднем уровнем
достатка - 15,6%, из бедных - 83,5%.
У доктора А. Федорова, который пользовался
материалом с 1868г. по 1899г., приведены следующие абсолютные цифры: «крестьянок
1231, мещанок 883, солдатские жены и дочери 316, из воспитательного дома 22,
финляндок 165, иностранок 115, купеческого звания 5. Вывод, следовательно,
получается один и тот же. Материальные невзгоды влекут, главным образом низшие
классы к проституции. Подчеркиваю: «материальные невзгоды», поэтому, по моему
искреннему убеждению, то, что говорят о подъеме нравственного уровня толпы, о
духовном ее просвещении, внесет очень мало практических изменений в этом
вопросе».
Толковый словарь русского языка Д.Н. Ушакова: «Проституция
- ….продажа женщинами своего тела с целью добыть средства к существованию».
Цель проститутки – заработать денег. Логично, что если
денег хватает, то вряд ли девушка станет проституткой.
Толкает безденежье.
...
Проституция выступает как форма социальной адаптации
для тех, кто не видит иных приемлемых способов решения своих проблем и считает,
что предпринимать какие-либо шаги бессмысленно. Перемена места жительства
влечет за собой необходимость адаптации к новым экономическим, социальным,
природным и другим условиям жизни. Выбор способа адаптации проявляется, как
способность к определенному балансу между желаемым,
необходимым и возможным.
Если девушка вступила в самостоятельную жизнь и
переехала в другой город, но не смогла приспособиться к новым условиям (оплата
жилья или учебы, проблемы с работой, никто не помогает), все это может
подтолкнуть ее к проституции.
По статистике в Москве от 20% до 30% проституток не
из Нашей Страны.
Толкает жизненная ситуация.
...
Гуманистическая социология отчасти совпадает с Интеракционистским
подходом – т.е. подход внутри самой психологии, согласно которому подчеркивается
значимость как индивидуальных различий, так и ситуационных факторов в
объяснении поведения.
Социетальная реакция, процесс «наклеивания ярлыков»,
усиливает поведение, нарушающее правила, и способствует обострению
соответствующих социальных проблем. «Клеймение индивида» в качестве девианта
имеет важные следствия в отношении дальнейшего социального участия и
самоопределения этого индивида. Наиболее важным следствием является радикальное
изменение его публичной идентичности. Окружающие люди ожидают от него
продолжения нарушения норм общественного поведения. Это ограничивает жизненные
шансы индивида и ведет его к принятию и развитию девиантной роли. Таким
образом, ответ на общественную реакцию приводит к вторичному отклонению.
И.И. Приклонский описывал случаи, когда проститутки в результате стигматизации
сталкивались с большими трудностями, например, с трудоустройством на
достойную работу, и поэтому не могли вернуться к праведной жизни.
Среди причин так же выделял: «желание отдыха, веселой, а не трудовой, под
час непосильной по работе жизни, недостаток денег, зависть к нарядам, а так же
влияние родителей, попечителей».
Таким образом, в теории стигматизации считается, что «появление
девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении
индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему
репрессивных или исправительных мер» (Беккер).
Если девушка по глупости или случайной неосторожности
перешла рубеж – «за пиво», и ярлык «проститутка» на нее навесил болтливый друг,
то давление общества поможет ей войти в режим «за деньги», из которого назад в
режим «за пиво» она вряд ли вернется, т.к. уважения от общества она уже не
добьется, а за деньги она сама себе сможет купить и пиво и наряды.
Толкает давление общества.
...
«Способность к сублимации и к контролю за
влечениями зависит от степени развития, основы которого закладываются в раннем
детстве» З. Фрейд.
«В сущности, материал для проституции и
прирожденной порочности всех родов, прежде всего, приготовляют порочные, беспечные
и, главным образом, невежественные родители» Мартино.
«Первопричина проституции – раннее половое
влечение, которое формируется из-за недостатка воспитательной роли, возникает
неразборчивость в выборе, сексуальная мораль, несоответствующая нормам человеческого
общежития, безответственность» А. Габиани.
В контексте теории социализации, к девиантному
поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или
игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность),
т.е. неадекватная социализация (Парсонс).
Например, для детей, переживающих сексуальное насилие
в семье, секс становится привычным образом жизни. Хорошее, строгое или,
например, религиозное воспитание может убить мысли о проституции, даже если
денег не хватает, а плохое «недостаточное» или насильственное - эти мысли может
породить.
Толкает «плохое» воспитание.
...
«Индивиды воспринимают ценности, способствующие
девиации, в ходе общения с носителями этих ценностей» Э. Сатерленд.
«Правильные» друзья и подруги могут остановить от
этого шага, а, например, подруги-проститутки могут к этому шагу подтолкнуть.
Толкает «неправильное» окружение.
...
Аномия (от
греческого: а - отрицательная частица и nomos – закон;
или франц.: Anomic - отсутствие закона) - филосовско-социологическое
понятие, выражающее: «состояние общества, при котором отсутствие или
неустойчивость социальных и моральных императивов и правил, регулирующих
отношения между индивидами и обществом, приводит к тому, что большинство
населения оказывается «вне» общества, вступает в конфронтацию с его
нормативными предписаниями»
Т.Х. Керимов.
Впервые социологическое объяснение девиации было дано Э.
Дюкгеймом в теории аномии или социальной дезорганизации: «Аномия
возникает, когда в обществе происходят какие-то значительные сдвиги, изменения,
в разные эпохи реформ, социальных катаклизмов, различных изменений в
политической сфере, социальной и духовной».
Т.е. во времена кризисов, например: стагнационные и
деградационные процессы в экономике, смена власти, войны и т.д. Что в России
происходит постоянно: то коммунизм, то демократия, то бандиты, то коррупция, то
деноминация, то инфляция, то доллар скачет, то квартплата… Даже в комментариях
к 37 статье Конституции РФ (издательство Проспект 2016г. Бархотова Е.Ю.)
прописано: «Требование Всеобщей декларации прав человека об
установлении уровня оплаты труда, который бы мог обеспечить достойное
существование человека, для РФ с ее нестабильной экономикой пока не выполнимо».
Никогда в России не было такого упадка социальной
сферы и благосостояния народа. ВВП снизился на 5%, инвестиции - на 15%, реальные
доходы и зарплаты - на 15%, конечное потребление домашних хозяйств и общий
объем розничного товарооборота - на 10%, финансирование образования,
здравоохранения и соц. обеспечения - на 10% (АиФ №39 2016г.).
Кризис у Нас и не кончался, а низкий уровень зарплат и
соц. выплат это не то, что не секрет, это - норма. Аномия у нас есть, и
большая часть населения, которая оказалась «вне» общества, у Нас тоже есть!
«Если общество находится в процессе социального
изменения, то оно является дезорганизованным, соответственно уменьшается
влияние существующих социальных правил поведения на индивидуальных
членов группы, нарушается некое равновесие, порядок. Т.е. проблемы являются
побочным эффектом для процесса социального изменения» С.С. Шашков.
«Вероятность девиаций поведения существенно
возрастает при происходящем на уровне социума ослабления нормативного контроля.
Буквально – «отсутствие регуляции», «безнормность» Э. Дюкгейм.
Кризис рождает безработицу, сокращения, низкие
зарплаты и соц. выплаты, т.е. безденежье. Это влечет за собой «плохое»
воспитание (родители больше заняты поиском работы, чем ребенком), а также
«неправильное» окружение – обществу, которое «вне» общества не до культурных
ценностей, главное денег заработать (уменьшается влияние социальных правил),
отношение к проституции примиренческое. Все это рождает проституток, которые в
свою очередь показывают пример своим подругам, чем и рождают новых проституток.
Толкает кризис.
Толкает примиренческая позиция общества.
...
Из нарушений в ценностно-нормативной системе общества
можно выделить «Вакуум», или отсутствие пробных норм, неэффективность
их влияния как средства воздействия на социальное поведение (в библии
написано, что целомудрие - это хорошо, а над девушкой весь институт ржет, что
она в 21 год недефлорирована), их расплывчатость (секс за
деньги под видеокамерами – хорошо, секс за деньги без камер – плохо,
секс за бутылку пива или за 1000000 рублей – хорошо, секс за 2000 рублей
– плохо, секс без презерватива, бесплатно, с незнакомцем – хорошо,
секс с презервативом, за деньги, с незнакомцем – плохо), а также противоречивость
между нормами, определяющими цели деятельности, и нормами, позволяющими
обладать средствами достижения этих целей (равноправие полов: секс мужчины
с 30 женщинами – хорошо, женщина с 2-мя мужчинами – плохо).
Толкает Вакуум нравственности (или ее отсутствие).
...
В функционалистском подходе социальные
проблемы определяются так: Причиной девиантности является значительное
несоответствие между тем, что есть в обществе, и тем, что должно быть,
по мнению функционально значимой совокупности людей. Нарушение принципа
социальной справедливости. Р. Нисберг.
«Причиной девиантности является разрыв между
нормами и ценностями и социально одобряемыми способами их достижения.
Общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты
некоторой частью этого общества» Р. Мэртон
Телевизор, радио, журналы кричат как должно быть:
дорогие авто, бутики, рестораны, spa салоны, путешествия, веселая беспечная жизнь,
вечеринки, тусовки, клубы…. Лозунг (от Макса Коржа): «Жить в кайф», вот задаваемая и принимаемая ценность. Это агитация «красивой»
жизни, пропаганда денег. Если девушка не смогла этого достигнуть, то зависть
может подтолкнуть ее к проституции.
Пропаганда «красивой» жизни – очень сильный толчок,
это можно понять, вспомнив СССР. Лозунг того времени: «Нам солнца не надо -
нам партия светит, нам хлеба не надо – работу давай». Жизненный приоритет
советского человека был никак не деньги и путешествия, а партия и светлое
будущее.
Я достаю из широких штанин
Дубликат бесценного груза.
Смотрите, завидуйте, я гражданин
Советского Союза.
В. Маяковский
Сейчас бесценный груз, которому завидуют, не паспорт,
а загранпаспорт, в котором место для виз заканчивается!
В 1936г. Сталин запретил фильм «Строгий юноша».
Протест вызвал:
1) Неравный брак престарелого «эстета»
и молодой красавицы, явный брак по расчету (живут они в особняке ХVIII
века);
2) То, что комсомолец «зарится» на
чужую жену, еще и тунеядку к тому же;
3) Ну и обнаженка со стороны спины этой «щеголихи»
в начале фильма.
В Наше время из-за этих пунктов на подобный фильм даже
ярлык 12+ не наденут! Даже если у этого «эстета» дочь от первого брака будет
старше этой «щеголихи».
Проституция, конечно, была и в то время (гостиница
Интурист или бассейн Чайка в Москве, а также всем известный центр «валютных»
путан – гостиница Ленинградская в Петербурге), да и КВД работали и лечили
советских граждан от ЗППП, но было ее в 100 раз меньше.
Толкает зависть.
Толкает пропаганда «красивой
жизни».
...
«Связанные между собой источник дохода (платные
сексуальные услуги) и социальная функция, отнюдь небесполезная (решение
сексуальных проблем части населения) позволяет рассматривать проституцию как
профессию» П. Сорокин.
Проституция, действительно, древнейшая профессия.
Первое упоминание о проституции как о ремесле датируется 630-560 г.г. до н.э.
Афинский архонт Солон предлагал женщин «в общее пользование, готовых
к услугам, за внесение одного обола».
С точки зрения экономистов, проституция –
неквалифицированный труд. Однако место в иерархии проституток зависит от определенных
умений и навыков. «Каждая профессиональная группа получает в общественном
мнении оценку и проститутки всегда были менее привилегированными, менее
влиятельными и менее ценимы» Т. Шмоллер.
Как это не странно звучит, но к проституции могут
подтолкнуть и положительные черты и качества личности, такие как воспитанность
или гуманность, когда в силу безысходности и невозможности законно работать
девушка становится проституткой, потому что не может и не хочет совершить
настоящее преступление (воровство, грабеж, распространение наркотиков….), а
проституцию рассматривает как профессию (права и свободы других людей она не
нарушает, не заставляет и не принуждает никого). Т.е. со стороны девушки это
выглядит так: лучше «опуститься»
самой, чем причинить вред другим.
То, что в глазах проституток не только алчность,
корысть и деньги (любым путем) можно понять из романа "Преступление и
наказание" (Ф.М.Достоевского), где Сонечка Мармеладова пошла в
проституцию, чтобы прокормить своих неродных братишку и сестренку...
или, например, из такого исторического факта: «Освобожденный
Севастополь» М.М. Филиппов. Л.Н.Толстой, участник
героической обороны Севастополя 1854-1855г.г., относил эту книгу к числу весьма
ценных свидетельств эпохи: «прочел роман «Освобожденный Севастополь» и был
поражен богатством исторических подробностей».
Из книги: «В следующие дни работа кипела по всей
оборонительной линии. За четвертым бастионом все обращали внимание на одну
батарею, которую сооружали исключительно женщины, они были одеты по мещански,
но руки, мало привычные к грубой работе, лица со своеобразным выражением глаз,
как бы стыдящихся дневного света, - все указывало на их профессию. Это были
проститутки, живущие в трущобных домах за Театральной площадью. Пошли они на
работу добровольно…
- А что мамзель, - говорил одной из девиц поприличнее,
проходивший мимо щеголеватый штабной писарь, - небось не хотите в руки
французу? А ведь французы, говорят, преантиресные кавалеры. Скажите, вы бы
дали французу поцеловать себя в ваши сахарные уста?
- Я бы ему все глаза выцарапала, отвечала ночная фея,
продолжая работу… Разве мы не русские? У нас также есть крест на шее!
Целоваться с французом! Вишь, что выдумал, оголтелый черт. Она даже сплюнула и
с ожесточением ткнула лопатой… Эта
батарея так и была прозвана «Девичьей».
Толкает гуманность.
...
В конце ХIХ века была выдвинута гипотеза о
генетической предрасположенности некоторых женщин к данному феномену
(проституции). Проводились даже антропометрические и биолого-физиологические
исследования испытуемых, которые выявили «интереснейшие» черты личности этих
женщин. «Бедный эмоциональный мир, погашенное материнское чувство, отсутствие
стыдливости и альтруизма, лживость, тщеславие, моральная неразборчивость» Н.А.
Краинский.
«Проститутками являются те женщины, в генах которых
заложена патология. Наследственность определяет отклоняющееся поведение
проститутки, и поэтому проституция, разврат никогда не исчезнут» В.М. Тарановский.
Генетическая гипотеза тоже имеет право на жизнь, но
поведение и «интереснейшие» черты личности могут меняться от перечисленных
ранее факторов (воспитание, образование, окружение, давление общества,
пропаганда, жизненная ситуация), и такие метаморфозы поведения и изменения черт
личности от внешних факторов можно проследить на примере Кати Масловой («Воскресенье»
Л.Н. Толстой), ее жизни до и после проституции, ведь ее мать была
проституткой, т.е. наследственность или генетическая предрасположенность у нее
была.
Совсем отрицать эту гипотезу нельзя. Сторонники данной
точки зрения говорили: «Данные женщины представляют собой вырождающуюся
особь, которая объективно существует, но признаки ее не так очевидны, как,
например, идиотов». А вот цитата из романа «Яма» Куприна:
«значит, даже при спокойной жизни было в лице, в разговоре и во всей манере
Любки что-то особенное, специфическое, для не наметанного глаза, может быть, и
совсем незаметное».
Толкает наследственность
отрывки из
«литературной части» моей книги «Вакуум»
главы: IV1, IV2, IV3, ХIV3.1,
V3.
...
А вот как все эти факторы, гены, ярлыки, школы и
подходы работают на деле: Л.Н.Толстой «Воскресенье». Катюша Маслова
жила в деревне при матери скотнице. Незамужняя мать рожала каждый год,
дети умирали от голода. Катя появилась от проезжего цыгана. После смерти
матери Катю взяли на поруки Барыни, воспитание было строгое, но, избалованная
сладостью господской жизни, она уже не могла выйти замуж за трудового
человека. Первая и настоящая любовь случилась с племянником барынь графом Нехлюдовым,
и любовь была действительно настоящая, обоюдная пока взгляды графа не
поменялись. Он бросил беременную Катю. Ее уволили. Новая работа горничной у Станового
была недолгой, расчет за отказ в интиме. Вдова-Повитуха, у которой
поселилась Катя, упрекала ее в непокорности господам. Деньги кончались.
Следующая работа у Лесничего, который овладел ею, но про это
узнала его Жена, обвинила во всем Катю и уволила ее. Катя переехала в
город к Тетке, но работать у нее в прачке не захотела – «слишком
каторжный труд». Устроилась прислугой к Барыне с 2-мя сыновьями.
Старший сын стал приставать к Кате и плохо учиться. Барыня обвинила во всем
Катю и уволила ее. Знакомство с Писателем привело к тому, что Катя стала
его «содержанкой», но вскоре влюбилась в Приказчика и стала уже
его «любовницей». Когда Приказчик бросил Катю, она вернулась к Тетке.
Работу в прачке она даже не рассматривала, да и такую работу ей уже никто не
предлагал. Она привыкла шикарно одеваться и любила модные аксессуары, научилась
пить и курить. «…и вот в это то время,
особенно бедственное для Масловой, так как не попадался ни один покровитель,
Маслову разыскала Сыщица, поставляющая девушек для дома терпимости».
Кате «не попадался ни один покровитель», она уже
рассматривала свое тело как способ заработка. Куприн сказал бы так: «на
свое тело она смотрела без возвышенных предрассудков». На современный лад назвать ее можно Шлюха, Шалава,
Содержанка, ну или Индивидуалка.
...
Вовлечение в занятие проституцией –
действие, направленное на возбуждение у лица желания заниматься
проституцией; при этом, способы вовлечения могут быть различными, но не должны
быть сопряжены с насилием (по 1-ой части комментируемой 240 статье УК РФ). Принуждение
к продолжению занятием проституцией – принуждение лица с помощью психического
давления к продолжению занятием проституцией (угрозы, шантаж) К.А.
Барышева (канд. юр. наук).
Предложение Сыщицы – это всего лишь капля возбуждения,
упавшая в бочку желания. И эту бочку всю Катину жизнь наполняли и возбуждали –
безденежье, воспитание, окружение, давление общества, жизненные ситуации,
наклеивание ярлыков, социальная несправедливость, зависть, гены…. Не сыщица
наполнила эту бочку, не возбудила она Катиного желания, которое и так лилось
через край! Не угрожала Сыщица и не шантажировала. На более раннем этапе Катиной
жизни эта капля просто растворилась бы в этой бочке! А значит, вовлекли Катю в
проституцию: Нехлюдов, Писатель, Приказчик, Становый, Тетка, Вдова-Повитуха,
Барыня, ее Сын, Лесничий и его Жена, а не одна только Сыщица!
...
Да и сама Катя виновата в этом не меньше. Еще Овидий
говорил: «Разврат сопровождает ленность и бежит людей занятых». Катя
ленивая, она не хотела работать в прачке!
А вот исследования Мартино: «…Ошибочно
думают также, что город с его жизнью исключительно играет роль развратителя
того женского населения, которое стекается в него из сел и деревень. Известная
часть порочно предрасположенных, дефлорированных уже на родине (по его
обследованию дефлорация имела место в 487 случаях из 607 обследуемых
проституток) является в большие города и представляет собой готовый
материал для пополнения проституционного класса: «Я не могу работать
тяжелую работу, не хочу быть служанкой, не хочу вернуться в деревню» - вот что
говорят подобные девушки, требуя, добровольно, в врачебно-полицейском
комитете внесения их в списки проституток». Так же Мартино говорил: «Девушка,
делающаяся проституткой, обыкновенно бывает развращена мужчиной ее же
общества и положения». И также отмечал один из факторов, способствующий
проституции, - недостаток образования: «Научное развитие составляет
самое лучшее средство для укрепления воли, расширения умственного кругозора и
развития этики, идущих в разрез с понятиями о проституции».
Толкает недостаток образования
Толкает лень.
...
( ∩ ) Что поменялось в XXI веке? Численность сверхбедных
увеличилась на 5 миллионов человек, а бедными себя стали считать почти половина
семей. Абел
Аганбегян
(академик РАН) 2016г.
…
Кризисы,
которые не дают денег и «красивой жизни», накладываются на рекламу и пропаганду этих денег и
«красивой жизни». И реверсивная психология (т.е. рекламируют
деньги – значит денег не надо) тут вряд ли сработает. Тут сработает психология
вещизма, которая подменяет критерии морали меркантильным расчетом: быть
бедной и честной становится стыднее, чем богатой и проституткой. «На ноги вместо сапог не наденешь ни чести, ни
совести» М. Горький. По
телевизору про честь и совесть не рассказывают, а про лабутены даже песни
поют! (группа Ленинград).
Пирамида
Маслоу
объясняет слова М.Горького: «Добраться до
высших потребностей можно лишь через удовлетворения низших».
Это
же подтверждает гендиректор Центра научной политической мысли и идеологии
доктор физико-математических наук Степан Сулакшин своей статьей «Нравственность российского общества и факторы
влияния (интернет, телевидение). Предметом исследования является нравственность
как базовая характеристика общества. Она тесно связана с вариацией выбора между
ценностью и антиценностью. Представлены результаты влияния на
население интернета и телевидения, которые формируют антиценностное
мировоззрение в Российском обществе. В статье используются данные ВЦИОМ
(2007-2012г.г.), World Values, Левада – Центр (2010-2012г.г.), Росстата и
института социологии РАН.
Приведена
таблица:
Иерархия
статусных ценностей российской молодежи.
|
№
|
1967 г.
|
1979 г.
|
2002 г,
Юноши.
|
2002 г,
Девушки
|
|
1
|
Космонавт
|
Певец, музыкант
|
Предприниматель, коммерсант
|
Модельный бизнес
|
|
2
|
Военный
|
Актер
|
Юрист
|
Экономист
|
|
3
|
Актер
|
Спортсмен
|
Экономист
|
Юрист
|
|
4
|
Спортсмен
|
Военный
|
Банкир, финансист
|
Удачное замужество
|
|
5
|
Писатель, поэт
|
Работник МВД
|
Бандит
|
Бухгалтер
|
|
6
|
Ученый
|
Директор
|
Новый русский, богач
|
Медик
|
|
7
|
Работник МВД
|
Дипломат
|
Менеджер
|
Предприниматель, коммерсант
|
|
8
|
Инженер, конструктор
|
Писатель, поэт
|
Программист, компьютерщик
|
Педагог
|
|
9
|
Врач
|
Водитель
|
Военный
|
Торговый работник
|
|
10
|
Педагог
|
Домохозяйка
|
Работник МВД
|
Проститутка
|
Прошли года и, как говорится, «мечты сбываются» или «кто на что учился». «Уже 55%
молодых (т.е. большинство) готовы переступить через моральные нормы для того,
чтобы добиться успеха. Значительная часть молодежи считают приемлемым
проституцию, супружескую измену, аборт, обогащение за счет других, хамство,
пьянство» РАН 2011г.
А
проституток в России «видимо-невидимо», и не нужны
никакие статистики – это видно невооруженным взглядом. В купе с остальными
статистическими данными, представленными в статье, происходит «системная моральная деградация современного
российского общества». А телевидение
и интернет тому очень сильно способствуют:
2008г.
– первое место в запросах к Яндексу занимал запрос «порно»; с января 2011г. по декабрь 2012г. -
1,5 млрд. запросов «порно», 309 млн. – «секс», 72 млн. – «эротика», 3 млн. – «детское порно» и, например, «самоубийство» - 1,8 млн.
В среднем объем телепотребления на «душу населения» - 3часа 40 минут в сутки. Каждые 15 минут
зритель российского телевидения видит на экране акт агрессии, насилия или
эротическую сцену. Число «высокоактивных» потребителей экранного насилия среди
мальчиков составляет 61%, среди девочек - 50%. А это значит, что совсем в юном
возрасте, еще до созревания личности, у детей под воздействием
телевидения формируется идеология потребления и прожигания жизни, они
становятся более агрессивными и развращенными.
…
А
вот исследователь Л.Г. Свитич проанализировала видеофрагменты 2002 и
2008г.г. на предмет содержания антиценностей: подобные фрагменты составляют
почти половину российского телевидения!
|
Число
фрагментов
|
2002г.
|
2008г.
|
|
Активность,
жестокость, убийства
|
92
|
110
|
|
Потребительская
психология
|
111
|
80
|
|
Блуд,
прелюбодеяния, порок, ранние половые связи
|
30
|
56
|
|
Жадность
|
609
|
50
|
|
Безжалостность
|
75
|
44
|
|
Прочее
|
84
|
60
|
Уменьшилось
все, кроме агрессии и «секса», это как раз
увеличилось!
Этот
же исследователь провела мониторинг отдельных каналов методом клип-контента
(Культура, ТВЦ, ОРТ, Россия, Звезда, Домашний, СТС, НТВ, Евроньюс, Муз ТВ, Рен
ТВ, ТНТ, ДТВ). Всего было проанализировано 1304 фрагмента. Антиценности
составили 42%.
Вывод: «Роль и влияние современных СМИ на потребителя
весьма велики и на состояние нравственности и психологического состоянии
потребителей СМИ во многом оказывают негативное воздействие. Ценностное
состояние общества при этом ухудшается».
В
современном мире пропаганда красивой жизни наложенная на кризисы работают за
сутенера.
отрывки про
«попрошайку - суицидницу» из моей книги «Вакуум»
глава: IX3
.
-
У нее были другие выходы, непреступные.
(┌ ) Конечно, в данной ситуации, у данной девушки были и другие абсолютно
легальные выходы из сложившегося положения, ну например, пойти просить милостыню,
т.е. не работать вообще (принудительный труд запрещен – часть 2 ст. 37
Конституция), ну или совершить самоубийство. Суицид - это уникальное и особое явление, совершить
его могут только люди. Эмиль Дюкгейм делил самоубийства на эгоистическое,
альтруистическое (сам называл его эндемическое) и аномическое. И
последнее, если преступление, правонарушение, попрошайничество девушкой не
рассматривается, как раз и произойдет.
Состояние аномии может характеризовать и отдельного индивида, находящегося в состоянии
конфликта с обществом. Такая аномия означает: утрату исторически
сформировавшегося облика, закономерно-устойчивой системы социально значимых
черт человека, социальной позиции, общественного веса индивида, превращение его в простую статистическую единицу, в элемент
масс!
( ∩ ) Т.е. когда девушка в какой-то момент жизни с любой хоть сколько-нибудь
значимой позицией (продавец в деревенском магазине) внезапно скатывается до
уровня люмпена, обезличенного существа «без имени, роду и племени»
(увольнение, нечем платить за квартиру, хочется есть) – это, возможно, и
приведет к аномическому самоубийству.
( ┌ ) Суицид – крайняя форма отклоняющегося девиантного поведения. Последняя ступенька на лесенке девиантности. Для многих девушек предпоследняя ступень – проституция.
Не будет этой ступени – лестница станет короче!
( ∩ ) Журнал «Политика и общество» № 9 за 2014г.: «Россия занимает
2-ое место в Европе и СНГ после Литвы по смертности от самоубийств
на 100 тыс. жителей».
- Нам
нужно 1 место везде и во всем.
Мы что, действительно, за первенство боремся?
отрывки из
«медицинской части» моей книги «Вакуум»
главы: VIII1, VIII5.
…
Существует еще группа общества, которая «спасибо»
должна сказать проституткам. Это общество «мини-юбок», которых проститутки спасают!
Зигмунд Фрейд
– это признанный гений психоанализа, с его мнением не считаться нельзя, его
труды в институтах изучают!
Либидо
(желание, страсть, влечение, похоть, стремление) означает сексуальное
влечение и половой инстинкт. В общем понятии, либидо - это своего рода
энергия влечения ко всему, что подразумевается под понятием «любовь».
Удовлетворение либидо - это такая же потребность человека, как, например,
удовлетворение голода. Если человек не ел неделю, а его со всех сторон едой
дразнят, то его никакой закон не остановит от добычи пищи. Любой и даже
преступный путь в этом случае будет приемлем. Если только этот человек не
добровольно и осознано отказался от пищи
В современных условиях существует очень большая группа
общества мужчин, «голодных до секса», и отказались они от него не добровольно и
осознано, а в силу факторов, описанных ранее (ссора, стеснение, физические
недостатка, материальная несостоятельность…), добавить сюда пропаганду или
Призыв к сексу… получается, мужчину провоцируют или дразнят
сексом!
И по аналогии с голодом пищевым, сексуальный голод
также может заставить мужчину стать преступником!
Только в РТ и только за 2015г. было
зарегистрировано 723 случая нарушения половой неприкосновенности детей! (АиФ
№35 за 2016г.). Что уж говорить об изнасиловании совершеннолетних. Неужели
кто-то всерьез считает, что если проституток не будет, то изнасилований будет
меньше? Проститутка может разрядить «сексуальный голод» некоторых мужчин. А
если ее не будет, то «разрядку» произведет девушка в мини-юбке, и скорее всего
это будет изнасилованная девушка в мини-юбке.
…
Проститутка в современном мире должна рассматриваться
не как преступница, а как инъекция – таблетка
для снижения сексуального голода
некоторой части населения и как следствие уменьшение числа изнасилований. С
медицинской точки зрения от этой таблетки есть еще одна польза - помощь. Еще Гиппократ
описывал состояние меланхолии, пушкинского Онегина «одолевал сплин
иль русская хандра». А в Наше время
это состояние души зовется депрессией В век компьютеров депрессии неизбежны. По
статистике каждый третий в России живет в состоянии стресса, у каждого пятого -
невроз, у каждого десятого – депрессия. (АиФ №39 от 2016г.).
Секс - это самое
эффективное средство от депрессии и самый безопасный транквилизатор в мире. Во время секса выбрасываются гормоны, доставляющие
удовольствие (дофамин) и улучшающие настроение (серотонин),
во время оргазма в кровь выбрасываются гормоны счастья (эндорфин).
И можно обойтись без похода в аптеку. Гормональная
активность при виртуальном сексе гораздо ниже, чем при естественном, даже если
последний - «за деньги»!
таблица-перечень
(стран с легальной и нелегальной проституцией)
Перечень стран где:
- проституция легализована:
Аргентина
Австрия
Бангладеш
Бельгия
Белиз
Боливия
Бразилия
Великобритания
Венесуэла
Венгрия
Гватемала
Германия
Гондурас
Греция
Дания
Израиль
Индия
Индонезия
Ирландия
Италия
Казахстан
Канада
Кипр
Киргизстан
Колумбия
Коста-Рика
Латвия
Ливан
Люксембург
Мексика
Нидерланды
Никарагуа
Новая
Зеландия
Панама
Парагвай
Перу
Польша
Португалия
Сальвадор
Сенегал
Сингапур
Словакия
Турция
Уругвай
Франция
Чехия
Чили
Швейцария
Эквадор
Эстония
Эфиопия
- «клиент» проститутки вне закона:
Австралия
Болгария
Исландия
Испания
Малайзия
Норвегия
США
Швеция
Япония (заниматься сексом можно, а массажи и прочие услуги
без секса – под запретом).
США штат Невада на условиях лицензирования разрешает содержание
публичных домов в некоторых округах.
- проституция абсолютно запрещена:
Афганистан
Албания
Ангола
Андорра
Антигуа и Барбуда
Армения
Багамы
Барбадос
Беларусь
Босния и Герцеговина
Гаити
Гренада
Грузия
Доминикана
Египет
Иордания
Иран
Ирак
Камбоджа
Кения
Китай (включая Тайвань)
Куба
Литва
Лихтенштейн
Македония
Мальта
Молдова
ОАЭ
Россия (административное
правонарушение со штрафом до 2000 руб.)
Румыния
Руанда
Саудовская Аравия
Северная Корея
Словения
Суринам
Таиланд
Тринидад и Тобаго
Уганда
Украина
Филиппины
Финляндия
Хорватия
ЮАР
Южная Корея
Ямайка
историческая справка (о регламентации проституции на Руси)
…
В подписанном императрицей Екатериной II
8 апреля 1782 года «Уставе городского Благочестия» учреждался:
1) обязательный медицинский осмотр публичных женщин и
2) оговаривалось, в каких районах столицы они могут осуществлять свою деятельность.
Что в последствии и произошло: власти
стали проводить мед. осмотры, а так же разыскивать и лечить распространяющих
венерические заболевания женщин. Кроме этого появилась особая местность для концентрации
проституток и «вольных домов».
При императоре Павле I -
все начинания Екатерины II были отменены и только в 1843г женская проституция в
экспериментальном порядке была признана
терпимой, когда усилиями министра
внутренних дел Л.А. Перовского (находился в этой должности с сентября 1841 по
август 1852 г.) в Петербурге был создан Врачебно-полицейский комитет для
осуществления контроля за фактически теперь уже легализованной проституцией
женщин.
Главной практической задачей комитета
считалось искоренение «сифилиса» и установление с этой целью правильного
медико-полицейского надзора над женщинами, промышляющими «развратом». Одновременно
был разработан первый в России соответствующий комплекс нормативных документов, носивших общегосударственный характер,
начиная с циркуляра Медицинского департамента Министерства внутренних дел от 23
октября 1843 г. «О мерах к недопущению распространения любострастной болезни» и
подобный циркуляр министра внутренних дел от 17 января и 24 мая 1844 г..
Важнейшее значение имели следующие циркуляры МВД. Во-первых, «Правила для
содержательниц домов терпимости» от 29 мая 1844 г., которые описывали процедуры
их открытия и содержания борделей: «Бордели открывать не иначе, как с
разрешения полиции... Разрешение открыть бордель может получить только женщина
средних лет, от 30 до 60... Содержательница обязана иметь списки состоящих в ее
борделе женщин», причем чтобы «посторонние же ни в коем случае к тому
допускаемы не были». В правилах особое внимание уделялось ограничению
минимального возраста проституток: «В число женщин в борделях не принимать
моложе 16 лет» (в России с 1833 г. минимальный брачный возраст православных
женщин был определен в 16 лет).
отрывок про
«презик» из моего блога «Изнанка проституции»
серия «сексуальная история» часть II.
…
Уточню про презервативы: граф Кондом (личный врач
короля Карла II 1630-1685г.г.) запустил в мелкосерийное производство
презервативы, сделанные из бараньих кишок и масла. Но… в
Англии, а не на Руси.
Габриэлля Фаллопия в своей книге «De Morbo Galliko»
(1654г.) рекламировал льняной мещочек, замоченный в хим. растворе и высушенный,
как эффективное средство от ИППП. Но … в Италии, а не на Руси.
В 18 веке презервативы продавались не только в
аптеках, но и на рынках, в барах и даже в парикмахерских, и хоть были они очень
дорогие - все же они были. Но … в Европе, а не на
Руси.
На протяжении 50 лет с 1820 по 1870г.г. шла активная
пропаганда контрацепции, против которой активно выступали моралисты, например,
Элизабет Блэквелл (первая женщина врач) и все же
пропаганда контрацептивов шла. Но … в
Америке, а не на Руси.
И поэтому в конце 19 века на Руси причиндалы для
секса, конечно же …уже были, но…
настолько не распространены, да и количество секса было несоизмеримо больше,
что можно сказать контрацептивов не было. Ведь практически весь секс на Руси
оставался религиозной собственностью, а религиозной собственности презервативы
уж точно без надобности.
Евангелие от
Иоана
гл.8 стих 3-11
Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую
в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему:
Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в
законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к
обвинению Его.
Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле,
не обращая на них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись,
сказал им: кто из вас без греха,
первый брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью,
стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один
Иисус и женщина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины,
сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не
осуждаю тебя; иди и впредь не греши".
отрывки про
то, что «просто так даже кошки не шпилятся» из моего блога «Изнанка
проституции»
серия «стереотип» часть II.
…
-
Чето я не отдуплил вопроса... Мы если че и про первую то сигналку не бычим, про
вторую ваще не вкуриваем, ты нам тут еще каких то раздражителей впариваешь!
-
Раздражители или сигналы (или вот эти кругляшки), короче то, что вызывает
ирригацию и эмоции, в 1-й сигнальной системе - это ощущения (вкусовые,
зрительные, тактильные, слуховые, осязательные), а сигналы сигналов или слова
(как видимые, так и слышимые), это и есть раздражители второй сигнальной
системы. И эти кругляшки точно также провоцируют эмоции.
Словами можно рассмешить и огорчить,
неприятно, а может приятно удивить, вызвать аппетит, восхищение или отвращение.
Есть слова простые (ромашка, какашка), и тут все просто, за ними виден
конкретный предмет. А есть слова очень сложные, (обозначающие обобщенные группы
предметов, действий, явлений), и тут все сложно, ведь то, что за ними стоит
нельзя понюхать, потрогать, увидеть, нельзя до конца их «отдуплить» и даже
выделить четкие их границы. Но и такие «неотдупляемые» слова вызывают эмоции.
Например, слова «спекулянт» и «корысть»
воспринимаются негативно, хотя тождественные им слова (означающие по сути то же
самое) «коммерсант» и «выгода» воспринимается положительно.
Возможно поэтому, из-за такой особенности
нашего мозга к восприятию таких очень сложных слов - милицию переименовали в полицию,
и теперь полицейский это не мусор поганый и не мент позорный.
И возможно поэтому «Ж», «спекулирующая
своим телом с корыстной целью», воспринимается нами отрицательно, только если
назвать ее «проституткой» (т.е. если навесить на нее именно этот «ярлык»).
...
- «Клеймение» индивида это не всегда
объективный процесс, т.к.: «девиация является не качеством действия, а скорее
следствием применения санкций другими» (это еще Беккер говорил).
- ???
- Объясню. Например: ябеда (а это тоже «ярлык
девианта») это не обязательно тот кто жаловался больше и заметнее всех (в моем
детском саду тот кто всех больше жаловался - получил почетный «ярлык» -
«помощник Воспиталки», а ябедой нарекли самого слабого), а в XX
веке того кто всех заметнее нажаловался вообще «заклеймили» героем (Павлик
Морозов).
Касаемо нашей темы: тех, кто в XXI
веке всех заметнее “наспекулировали своим телом с корыстной целью» (а проще
говоря: тех, кто всех больше натрахались) – не «клеймят» проститутками
позорными, вешают на них «ярлыки» звезд… порнозвезд (самые почитаемые из них в
России – Саша Грей, Катя Самбука и Елена Беркова).
Т.е. необъективность «клеймения»
обусловлена тем, что она не зависит ни от качества, ни от количества самого
действия.
…
«Никто в полной мере не отвечает канонам
социально-приемлемого поведения, не соответствует полностью социальному идеалу
и все мы, иногда, оказываемся в ситуациях, в которых оказываемся социальными
девиантами» (Это еще Гофман говорил).
- ???
-Объясню. «Не проституция» это абсолютно
безвозмездный секс, а как говорил Вини Пух: без-воз-мезд-но это значит
даром.
- Даром это значит просто так, а просто
так даже кошки не шпилятся!
- Вот именно… и именно поэтому возмездный
секс (или «спекуляция своим телом с корыстной целью») имеет множество названий
– заменителей, т.е. «ярлыков». Ведь путешествие в Турцию, сумочка gocci или
поход в кино, после которого произошел секс – не «клеймится» проституцией (и не
вызывает негативных эмоций у окружающих), хотя и ясно, что секс этот был не за
«просто так».
А, значит, действительно негатив вызывает
не само действие и не его возмездность, а так же не количество и не качество
этого действия (вспомните Беккера и слабого «ябеду» из моего детского сада), а
именно то, какой «ярлык» на это действие прилепили, как его «заклеймили», какие
санкции применили «сильнейшие».
Об этом и говорил Беккер: «девиация
обусловлена способностью влиятельных групп общества навязывать другим
определенные стандарты поведения»…
…
Представьте: 20-ти летняя «Ж» замужем за
70-ти летнем м…мммммилионером. Не потому что любит (удивительно правда?), а за
наследство. Она не проститутка, она – жена. А так как характер корысти, как
впрочем, и размер выгоды значения не имеют, то: любая жена любого мужа - …жена.
А любая содержанка, будь у нее 1 или 15 содержателей – содержанка. И точно так
же любая эромассажистка, предоставляющая ручной секс (петтинг) любому
(внимание) «гостю», а не «клиенту» - эромассажистка. Ну и на закуску «Никах уль
мутта» - в исламе у мусульман шиидского направления так называется «брак для
удовольствия», его срок (опять внимание) от нескольких минут до нескольких лет.
«Махр» - предбрачный дар, обязателен и оговаривается заранее… «Ж» в этом случае
– «временная жена».
Так уж работает наш мозг. И совсем не
обязательно изменять трудноизменяемый стереотип и даже не обязательно менять
само действие, достаточно просто изменить или подменить название и поганое
станет положительно образцовым, позорное – достойным, а плохое – хорошим. Т.е.
восприятие поменяется, ведь за шторы таких очень сложных слов никто не
заглядывает и понимание таких слов лишь поверхностное. А потому даже алчная «Ж»
корыстно спекулирующая своим телом и выманившая у чьего-то мужа все деньги, да
еще и бросившая его после этого – честная любовница (а не проститутка
позорная), а «Ж», честно обсудившая гонорар, за честно оказываемую услугу и
честно забравшая оговоренную сумму – проститутка позорная (а не любовница
честная).
Вот как-то так, за паранджой очень сложных
слов и скрывается то …, что настолько просто - да невозможно трудно; то …, что
все видели – да никто не видал; то …, что всем понятно – да никто не отдупляет.
…
последний
абзац романа «Яма» Куприна
…
А через недельку последовал указ
генерал-губернатора о немедленном закрытии домов терпимости... и все
Генриетты-Лошади, Лельки-Хорьки и другие женщины, всегда наивные и глупые,
часто трогательные и забавные, в большинстве случаев обманутые
исковерканные дети, разошлись в большом городе,
рассосались в нем. Из них народился
новый слой общества - слой гулящих уличных проституток одиночек».
скриншоты не
запрещенного порно шедевра
«Белые ночи –
люби где хочешь» от российского
порнопродюсера
Прянишникого
отчет МВД
(число задержанных по ст.6.11 КоАП по регионам РФ)
Газета «Известия» 2015 год
…Напротив, в Чечне, Ингушетии, Алтае, Калмыкии, Туве,
Магаданской области и на Чукотке за последние 2 года за занятие проституцией
оперативники не составили ни одного протокола
….
отрывок
статьи из Российской газеты
(интервью
председателя Конституционного Суда РФ)
2007/10/15/a182445.htm
Председатель КС Валерий Зорькин привел статистику, согласно которой в России - 4 млн бомжей, 3 млн нищих, 5 млн беспризорных детей, 4,5 млн проституток, и, "следовательно, 16,5 млн человек, а значит, 11,3% населения страны - это социальное дно". Зорькин
сделал вывод: "Когда на грани бедности находится до трети населения, не
могут быть обеспечены политические и социальные права - я говорю сейчас не о
правовой системе, законы в России не реакционны, они используют прогрессивный
опыт, накопленный в других демократических странах, - вопрос не в том, что
записано на бумаге, а в том, как это реализуется, главная деформация
осуществляется на уровне исполнения и применения закона".
таблица
Росстат (распределение численности
мужского
населения по возрастным группам)
Распределение численности мужского населения России по
возрастным группам на 1 января 2017 года (тысяч человек)
|
Возраст
(лет)
|
Мужчины
|
|
Население,
в т.ч. в возрасте:
|
68
044
|
|
15-19
|
3
418
|
|
20-24
|
3
993
|
|
25-29
|
6
035
|
|
30-34
|
6
270
|
|
35-39
|
5
505
|
|
40-44
|
5
008
|
|
45-49
|
4
439
|
|
50-54
|
4
545
|
|
55-59
|
4
947
|
|
Трудоспособное
(от 16 до 59 лет)
|
43
470
|
Конституция РФ
Статья 15
1. Конституция Российской Федерации имеет высшую
юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской
Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не
должны противоречить Конституции Российской Федерации.
Конституция РФ
Статья 1
1. Российская Федерация - Россия есть демократическое
федеративное правовое государство с республиканской формой правления.
Статья 2
Человек, его права и свободы
являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод
человека и гражданина - обязанность государства.
Статья 13
1. В Российской Федерации признается идеологическое
многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в
качестве государственной или обязательной.
Статья 14
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая
религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
Статья 17
2. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и
принадлежат каждому от рождения.
Конституция РФ
Статья 19
1. Все равны перед законом и судом.
2. Государство гарантирует равенство прав и свобод
человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка,
происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства,
отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а
также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по
признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной
принадлежности.
3. Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и
равные возможности для их реализации.
КоАП
РФ
Статья 6.11. Занятие проституцией: Занятие проституцией - влечет
наложение административного штрафа в размере от одной тысячи пятисот до двух
тысяч рублей.
Crazy menu (эромассажного
салона)
Афиша (свингер клуба «Адам и Ева»)
Свингер-клуб «Адам и Ева»
отрывки из
моего рассказа «....проституткам посвящается»
глава 1); 2)
…
Один из принципов демократии выражается такой фразой: Ubi jus incertum, ibi nullom (что не
запрещено, то разрешено).
В РФ запрещено продавать сексуальные услуги, а
покупать сексуальные услуги – не запрещено. Закона, запрещающего пользоваться
сексуальными услугами проститутки, в РФ не существует.
А это значит, что покупать сексуальную услугу (у
проститутки) клиенту проститутки разрешено. Т.е. юридически клиент проститутки
не является преступником.
Чтобы привлечь проститутку к административной
ответственности заявления о том, что клиент проститутки как-то пострадал от ее
действий - не требуется. Т.е. клиент проститутки юридически не является и потерпевшим.
Мотив проститутки – заработок, а мотив клиента
проститутки – удовлетворение своей похоти. Выходит, что действия клиента проститутки
(со стороны нравственности, а также и здоровья населения) ничем не лучше и не безопаснее
действий проститутки (т.к. клиент проститутки, совместно с проституткой,
участвует в том же самом процессе, да еще и с более омерзительной целью –
«удовлетворение своей похоти» по средствам совращения проституки денежными
средствами).
Т.о., люди, участвующие в одном (согласно закону)
незаконном процессе, не равны перед законом.., т.к. (в отличие от проститутки)
клиент проститутки (согласно закону) закона не нарушает и не является
пострадавшим.
…
Порнография в РФ разрешена (запрещено только «незаконное
изготовление и оборот порнографических материалов и предметов» ст.242 УК РФ).
Порноактриса занимается тем же самым, что и
проститутка. Отличие лишь в том, что порноактриса фиксирует свои (не
бесплатные) половые акты на фото или видеокамеру с целью дальнейшей их
демонстрации или распространения.
А значит порнография ничем не лучше и не безопаснее,
чем проституция, ведь видеосъемка акта платного секса явно не может повлиять на
улучшение нравственности общества, а сама видеокамера ни каким образом не
влияет на здоровье его участников.
Выходит, что порноактриса имеет право на то, на что
проститутка права не имеет.
Т.о., права проститутки и порноактрисы не равны.
…
отрывки о
«социогендерном подходе» из моей книги «Вакуум»
главы: XIII5.1, XIII5.2, XIII5.3, XIII6.1, XIII6.2, XIII8, XIII9.
...
"Социальный прогресс и смены
периодов совершаются пропорционально прогрессу женщин к свободе, а падение
социального строя совершается пропорционально уменьшению свободы женщин" Франсуа
Мари Шарль Фурье 1808г.
А
вот что получается, если рассмотреть проституцию со стороны
социогендерного
подхода.
Социальная
дискриминация женщин (от латинского слова discriminatio - различие) означает
ограничение или лишение прав по признаку пола (или гендерному признаку) во всех
сферах жизни общества: трудовой, социально-экономической, политической,
духовной, семейно-бытовой.
В
глубокой древности велись споры: является ли женщина человеком, и имеет ли она
душу. Сократ выразил мужское превосходство такой фразой: "Три
вещи можно считать счастьем, что ты не дикое животное, что ты грек, а не
варвар, и что ты мужчина, а не женщина". Но как сказал его современник
Гераклит: "Все течёт, все изменяется". С тех времён
прошло почти 2,5 тысячелетия. О том, что женщина не человек, уже давно не
спорят. Женщина - человек!
Различные
аспекты дискриминации женщин (тогда это называлось "ущемлением")
изучались в начале XX века. Н.К. Крупская "Женщина работница"
1901г, В.М. Хворостов "Женщина на кануне новой эпохи" 1905г, А.М.
Колонтай "Социальные основы женского вопроса" 1909г.
И
Октябрьская революция 1917г. дала толчок к решению ключевого вопроса о
равенстве женщин и мужчин во всех сферах жизни, в том числе гражданских и
юридических правах, в труде и образовании, в семье.
А
8-го января 1996г правительство России приняло постановление "О
Концепции улучшения положения женщин в РФ".
Согласно
этой концепции, женщина - не просто человек, а имеет она те же права, что и
мужчина, права женщины являются неотъемлемой частью общих человеческий прав.
Полное равноправное их участие в политической, социальной и культурной жизни на
федеральном, религиозном и международном уровнях должно быть главной целью
государственной политики в области улучшения положения женщин в РФ.
…
Но
как это бывает: "должно, да не обязано". Да и как равенство полов
может быть абсолютным? Оно может быть достаточно полным и всесторонним. Ведь
мужчины и женщины – разные, и гендерные идеалы у них тоже разные! У женщин -
женственность (нежность, слабость...), у мужчин - мужественность (властность,
сила...). Грубо сказать: "Хорошая" женщина (слабая, нежная) вряд
ли сможет стать хорошим директором (сильным, властным) или нагрузить вагон
мешками с цементом быстрее и качественнее мужчины. И поэтому (а во времена
кризисов особенно) работодатель отдаст предпочтение мужчине, тем более, что:
женщина плюс ко всему может забеременеть; или ей срочно "приспичит"
поехать домой переодеваться, потому что кто-то на работу в таком же платье
пришла; наконец, месячные у неё не в подходящий момент начаться могут! То
есть:
1-ая
причина: объективная
не конкурентоспособность,
2ая:
предубеждения.
...
Женское
социальное неравенство с мужчинами Н. Смелзер (американский социолог)
определяет как "условия, при которых люди имеют не равный доступ к
таким социальным благам как деньги, власть, престиж".
Даже
в феминизированных отраслях (медицина, образование, текстильная, пищевая
промышленность) женщины имеют низкий профессиональный статус (глав. врач,
директор школы, столовой или текстильной фабрики... в основном мужчины),
ограниченные возможности для переподготовки и переквалификации и,
соответственно, низкие заработки, что говорить о нефеминизированных профессиях
или про
религиозную среду, где вообще патриархат:
когда митрополит всея Руси была
женщина? Где настоятель буддийского храма
или мулла в мечети - девушка?
В
какой в кавычках
"хари раме" главная в кавычках "хари кришна"- лицо слабого
пола!?
Сутенер закон о равноправии граждан и
концепцию по улучшению положения женщин
- не
нарушает! А вот всем
религиям это делать можно!
То есть
женщина меньше зарабатывает, работу ей найти сложнее, власти и престижа ей
добиться труднее (в религиях она вообще на заднем плане), а во времена кризисов
единственный выход - это вернуться "в семью к мужу и детям". И
повезло, если муж - "хороший" мужчина, то есть функцию гендерного
идеала "добытчик" он исполняет, хотя в этом случае, женщина будет от
него зависима, а это значит, что дискриминация будет и в сфере семейно-бытовой.
Т.е ущемление прав женщин произойдёт во всех сферах. Но многим
женщинам нравится быть женственными, слабыми, нежными, зависимыми! Но "хороших" мужчин
на всех женщин не хватает. У некоторых мужья «Vаsи» или вообще
нет мужчины.
…
И
мало того что "ущемили" женщину во всех сферах, так ещё и женскую
профессию у неё отобрали!
- Продажа тела -
это унижение человеческого достоинства, проституцией нельзя заниматься ни мужчинам, ни женщинам -
равноправие!
Проституция
немужская профессия, по гендерным идеалам она ему не подходит! Но кто-то
включил Принудительный
гуманизм и решил за
женщину, что "продажа тела" унижает ее достоинство!
Телохранитель
тело своё продаёт и душу с ним вместе. Он за деньги готов жизни своей лишиться!
"Истинное равенство граждан
состоит в том, чтобы все они одинаково были подчинены законам". Жан
Д'Аламбер.
( ☻ ) Нельзя
"тело продавать" - значит никому нельзя! Надо закрыть все ЧОП, что за
рассадник "продажных тел"?
Телохранитель
- мужская профессия по тем же гендерным идеалам, получается и здесь
дискриминация!
…
( ☻ ~ ) Закон о
равноправии полов работает в каком-то одностороннем порядке: то, что надо в
основном только женщинам, как способ заработка, а мужчинам не нужно (проституция) - нельзя, никому
нельзя.
А
то, что надо в основном только мужчинам, как способ заработка, а женщинам как
бы не особо надо, то можно, всем можно - равноправие же! То есть эйдэ (татар.
давай), женщина, становись телохранителем, дальнобойщиком, автослесарем,
шахтером, военным-десантником, сантехником, грузчиком, капитаном дальнего
плавания... ведь все же люди одинаковые, а проституткой нельзя, ведь мужчине
тоже нельзя!
А
то, что мужчине - и не надо, это уж извините, издержки
равноправия!
- Проституткой быть не гуманно, потому что это опасно, есть риск ЗППП!
Рисковать
жизнью и здоровьем можно телохранителям, военным, каскадёрам, спортсменам,
шахтерам, диггерам, космонавтам, спасателям.... у нас 10 миллионов работают
во вредных и опасных условиях труда. АиФ №39.2016. Даже клиентам
проституток можно, не запрещено, разрешается рисковать своим здоровьем,
пользуясь их услугой. А самим проституткам нельзя - не гуманно! ВАКУУМ!!!
От
такого равноправия кажется, что в "продаже тела" самое запрещённое -
это кавычки, а без кавычек продажа тела законна, по аналогии с телохранителем.
И поэтому вместо продажи секса женщина, возможно, продаст почку!
…
"Секс не всегда связан с любовью,
а секс за плату не всегда является плодом отчаяния или рабства" Элизабет
Бадинтер.
Мы
все рабы, коли на то пошло -
Рабы
страстей капризов наслаждения.
Со
временем душевное тепло
И
доброта в нас гибнут к сожалению.
"Дон Жуан"
Джордж Байрон
А
настоящее рабство - это
принудительный гуманизм!
Диктатор
Прают Чан Оча, пришедший к власти в Таиланде (в 2014 году), решил
запретить и побороть проституцию, но и ( ┌ ☻ ) замену
труда "отличную" подыскал проституткам: работу на рисовых плантациях,
"за 3-и копейки", в принудительном порядке. Ведь надо как-то деньги
потерянные от секс-бизнеса в бюджет вернуть, а это около 5 млрд $. Увеличение
экспорта дорогого жасминового риса решит эту проблему, надо всего лишь -
миллион женских рук!
Реплика: «Своих (проституток) надо
куда-то пристроить, на поля Родины, доярками» В.Милонов. ( ☻ ).., Они случайно не братья?
- И гуманно и выгодно, и не рабство, а работа достоинства не унижающая, не то что проституция!
Только
почему-то, лично мне, вспомнился первый телесериал, который показали по
телевидению в 90х, "Рабыня Изаура"! Но в нашей стране
принудительный труд запрещён (в отличие от принудительного гуманизма), поэтому
у нас проституткам можно просто не работать (ч. 2 ст. 37 Конституция)!
В
РФ проститутка – раб, и не потому, что тело свое по своей воле продает, а
потому что за действие это должна (не понятно почему) штраф заплатить,
издевательства полиции терпеть и молчать! И такое рабство очень точно выразил
В.И. Ленин: Раб, сознающий своё рабское положение и борющийся против него,
есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой,
бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто Раб.
Вот
как определяет свободу энциклопедический словарь: Свобода -
способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями,
осуществлять выбор.
Никак
не вяжется свобода с Принудительным гуманизмом! Потому что свобода не может
быть основана на нравственных ограничениях (которые к тому же размыты), она
должна быть основана на нравственных
самоограничениях! А такую
основу может создать - воспитание и пропаганда! А не принудительный гуманизм!
…
( ┌ ) А вот к чему
ведёт дискриминация женщин, т.е. "Социальные последствия": феминизация
бедности, сегредация по признаку пола в профессиональных сферах,
"вымывание" женщин из сферы управленческих и властных структур,
люмпенизация женского населения, унижение достоинства женщин, психологические
стрессы, фрустрация, вынужденный "возврат в семью", усиление
экономической зависимости от мужа, ограничение самореализации, потеря личной
безопасности, недоплата труда, суицидность в женской среде, миграция
женской рабочей силы, девиантное поведение женщины. Г. Силласте
(профессор руководитель ГАЛСИ, научный коллектив 94г.).
отрывок
про «прелюбопредрасположенность» из моего блога «Изнанка проституции»
серия «Чисто
Физиология»
Девушки слабее мужчин (и духом и
физически), однако именно для «слабых прелюбодеек» придуманы оскорбительные
слова, такие как «Шлюха»
или
«Шалава». Оскорбительных
слов (таких как «Шлюх» или «Шалав») для «сильных прелюбодеев» в великом
и могучем Русском языке не существует.., их не придумали.., наоборот, для
сильно прелюбодействующих мужчин придуманы поощрительные слова, такие как «Мачо» или «Казанова».
Хотя, чисто со стороны Физиологических
особенностей (а значит так как задумано природой – матушкой) ограничен в своих
сексуальных возможностях именно организм «сильного пола».
Женщина (в отличии от мужчины) без
вреда для своего организма способна удовлетворить намного больше половых
партнеров. Женский организм предрасположен к (намного) более мощному оргазму (и
к большему их количеству).
Т.е., по задумке матушки – природы,
женщина (намного) более «прелюбопредрасположена» и в
соответствии с природными законами «оскорбительно –
ограничительные слова» должны бы относиться к сильным
мужчинам, а «поощрительно – разрешительные» - к слабым женщинам.
(уточнение – чисто с Физиологической точки зрения ). ... Да и со стороны
морального аспекта «сильный пол» должен бы защищать «слабый».., а не
перекладывать на нежные женские плечи всю вину за прелюбодеяния (как это сейчас
делается).
отрывки про
«истинное значение слова б*ять»
из моего блога
«Изнанка проституции»
серия «Рыжеватый Вакуум» , часть I «Сексуальная история»
…
«Чтобы на улице и в переулках бля*и не
было» указывал царь Алексей Михайлович (наказ о городском благочинии 1649г.).
Кстати слово бля*ь в интерпретации царя означало – «белы ляди», т.е. «белые ляхи»,
т.е. «оголенные ляшки» и матерным не считалось.
Анна Иоанновна (1730-1740г.г.) на столько
терпеть не могла прелюбодеяния, что не то что сам секс, а даже само слово
«бля*ь» признала нецензурным. Указ походу действует до сих пор.
Стих Маяковского :
что хлеба ради
спереди и сзади
дают нам *бсти,
Бог их прости!
А те бл*ди — лгущие,
деньги сосущие,
еть не дающие —
вот бл*ди сущие,
мать их ети!
Т.е. в интерпретации Маяковского бля*ь это
«Ж», которая деньги берет, а секса не дает (по современному – динамо).
Песня Слепакова (2015г.)
Женщина, женщина в Лексусе,
В пробке на Валаколамке подводит губки.
Я, я сижу рядом, я сижу рядом,
Но только в соседней маршрутке.
Женщина в шубе из соболя,
Так органична в шубе и восхитительна.
Я органичен в ГАЗеле в порванной куртке
Из черного кожзаменителя.
По радио поёт Бьёнсе,
Бьёнсе поёт в машине для мадемуазели.
Я, я слушаю песни
Песни, которые любит водитель ГАЗели.
Женщина, женщина в Лексусе,
Даже не знает, что мире есть песни такие.
Песни, о фраере дерзком
Мента завалившем по малолетке в Тагиле.
Женщина, женщина в Лексусе,
В жизни не сделала мне ничего плохого.
Но, само по себе
Само по себе наружу просится слово
На со са ла, ла-ла-ла-ла-ла.
На со са ла, ла-ла-ла-ла.
Женщина, женщина в Лексусе,
Возможно, сама заработала на машину.
Но, но мысли об этом
Во мне окончательно уничтожают мужчину.
Мне, мне легче гораздо
Думать, что автомобиль был получен ею
Тем, чудодейственным способом,
Которым я, к сожалению не владею.
И, так похоже считают
Без исключения, все пассажиры маршрутки.
Все за мной повторяют
И осуждающе смотрят на женские губки.
На, смотри не неё.
Со, не, ну все ж тут понятно
Са, нашла себе лоха.
Ла, ла-ла-ла-ла-ла.
На 100 пудов, не Москвичка.
Со, а муж и не знает,
Са, вот позорище.
Ла. ла-ла-ла-ла-ла.
Т.е. Слепаков намекает, что бля*ь эта та
«Ж», которая на-со-са-ла не «хлеба ради», а ради «шубы», «лексуса» и прочего
подобного ширпотреба.
Песня «Малолетние шалавы»
Малолетние шалавы
На тусовку собрались
Мнутся на ногах костлявых
Все изрядно нажрались
В угол бросили тетрадки
Было к вечеру у них
Две дешевых шоколадки
Пять бутылок на троих
У подруг заняли шмоток
И напудрили носы,
А одна из них надела
Даже чистые трусы
А на центре иномарки
Тут идет вечерний съем
И подружки завалили
Прямо в тачку все втроем
И поехали кататься
Неизвестно даже с кем
Девкам главное догнаться
Остальное без проблем
Где-то в загородной бане
Телки водку будут жрать
На столе стуча ногами
Танцы для братвы плясать
Вот такая вот прогулка
На машине с ветерком
А к утру косяк задолбим
Завтра в школу не пойдем
Шалава – это синоним слова бля*ь, а значит
Андрей Алексин считает, что бля*ь – это та, которая дает опять же не «хлеба
ради», а за «покататься» и за «повеселиться».
Напоминаю,
что:
*Раньше слово бля*ь
было разрешено, а то, что оно означает – запрещено.
*Позже, но тоже
раньше, запрещено было и произносить, и делать это слово.
*Еще позже, но тоже
раньше, значение этого слова расширилось и касаться стало поведения «Ж» даже не
касаемо ее одежды, но по прежнему, запрещено было и произносить, и совершать
поступки, словом этим названные.
*А еще позже, т.е.
сейчас, и «оголенные ляшки» и поведение «Ж», которая как в стихе Маяковского
«не хлеба ради», как в песне Слепакова «на-со-са-ла» - разрешены, а слово,
поступки эти обозначающее – запрещено.
Зато слово
проституция произносить разрешено, хоть и определения у слова этого нет (ведь
это или все или непонятно что, т.к. секса «просто так» не бывает даже у кошек).
Т.е. проституция это «то не знаю что», но делать это «то не знаю что» -
запрещено.
Т.е. то,
что говорить запрещено – разрешено, а то что «не знаю что» - запрещено делать, хотя и ясно, что и то и то очень схожи и мало чем
отличаются, а точнее: то, что делать запрещено – это составляющая слова,
которое говорить запрещено.
Но это не весь каламбур, т.к. то, что
говорить запрещено, можно отделить от того, что делать запрещено – все в той же
маяковско-слепаковской форме: проститутка в отличие от бля*и – без «не». Т.е.
«на-со-са-ла» как раз-таки «хлеба ради».
И только этот кусочек запрещенного слова –
запрещен, да еще и назван отдельным разрешенным названием – проституция.
Ветхий
Завет Второзаконие
гл.22
стих 21-23, гл.23 стих 17
Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства
у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители
города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди
Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды
себя.
Если найден будет кто лежащий с женою замужнею, то
должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиною, и женщину; и так
истреби зло от Израиля.
Если будет молодая девица обручена мужу, и кто-нибудь
встретится с нею в городе и ляжет с нею, то обоих их приведите к воротам того
города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в
городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так
истреби зло из среды себя.
Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не
должно быть блудника из сынов Израилевых.
отрывок про
«марсососку» из моего блога «Изнанка проституции»
серия «Рыжеватый Вакуум»
…
Деление слова «прелюбодеяние» на допустимые и
недопустимые бля*ства не закончилось… Скоро, в след за порнозвездами,
содержанками, «временными женами», шлюхами, шалавами и эромассажистками
появятся и марсососки, сексмонавтки и
космотутки (которые станут заниматься
возмезным не сексом с проникновением, предоставлять орально-профилактические
процедуры и практиковать вагинально-генитальную гимнастику).
…
Ведь допустимость и недопустимость «прелюбодеяний»
(бля*ств) – обосновывается не какой-то опасностью самого действия, а негативным
восприятием определенного слова, обозначающего это действие.
Извлекать доход от секса в XXI веке –
допустимо… Не допустимо заниматься проституцией.
И выглядит это также нелепо,
как если бы появился Закон, абсолютно запрещающий спекуляцию, но абсолютно не
затрагивающий коммерцию.
ММС
иллюстрация из моего рассказа «ЖоПа»
Фото (авто
священников)
УК РСФСР
Статья
154. Спекуляция
Спекуляция,
то есть скупка и перепродажа товаров или иных предметов с целью наживы, -
наказывается
лишением свободы на срок до двух лет с конфискацией имущества или без таковой,
или исправительными работами на срок до одного года, или штрафом до трехсот
рублей.
Спекуляция
в виде промысла или в крупных размерах -
наказывается
лишением свободы на срок от двух до семи лет с конфискацией имущества.
Мелкая
спекуляция, совершенная повторно, -
наказывается
исправительными работами на срок до одного года или штрафом до двухсот рублей с
конфискацией предметов спекуляции.
Статья
209.1. Злостное уклонение от
выполнения решения о трудоустройстве и прекращении паразитического
существования.
Злостное
уклонение лица, ведущего антиобщественный образ жизни, от выполнения решения
исполнительного комитета районного (городского) Совета депутатов трудящихся о
трудоустройстве и прекращении паразитического существования - наказывается
лишением свободы на срок до одного года или исправительными работами на тот же
срок. То же деяние, совершенное лицом, ранее судимым по части первой настоящей
статьи, наказывается лишением свободы на срок до двух лет.
скриншоты (не бесплатные
занятия людей в XXI веке)
отрывок про
«то – не знаю что» из моего блога
«Изнанка
проституции»
серия «Игра слов»
…
Т.к. проституции невозможно дать конкретного
определения (ведь за «просто так даже кошки не шпилятся»), то проституция –
это:
«то
не знаю что».
А
т.к. и секс, и коммерция, и прагматизм в РФ разрешены, то проституция это:
«то
не знаю что, которое нельзя
потому
что – не знаю почему»
Ну, а т.к. ст.6.11 КоАП РФ («за проституцию»)
скопирована со ст.164-2 КоАП РСФСР (появившейся в 1987г.), т.е. основана
ст.6.11 КоАП РФ на понятиях и устоях СССР; то проституция это:
«то не знаю что, которое нельзя потому что –
не знаю почему, из-за того чего больше нет».
таблица
«динамики развития запретительных мер, касающихся
проституции в
истории РФ» из моей книги «Демократическая ошибка»
глава
IVв),г),д), VIIа)
…
На Руси Православной, даже до 1843 года (когда
был не приемлем любой секс кроме «брачного») в
соответствии со ст.1282 Уложения о наказаниях – сутенеру, за
организацию домов терпимости для различного рода «похабств» грозил всего лишь
штраф, и только за повторное подобное преступление грозило тюремное заточение …
до 1 года.
…
В СССР (когда была не приемлема любая коммерция,
а так же тунеядство) в соответствии со ст.155 УК РСФСР – сутенеру за принуждение
к занятию проституцией, сводничество, содержание притонов разврата, а так же
вербовку женщин для проституции» грозило … до 5-ти лет лишения свободы.
…
В РФ (когда приемлем любой секс и любая коммерция, а
так же тунеядство) в соответствии с суммой ст.240 и ст.241 УК РФ за
вовлечение и за организацию занятий проституцией сутенеру грозит … до
8-ми лет изоляции от общества.
…
|
Участники
"процесса"
|
Русь
|
СССР
|
РФ
|
Тенденция
|
|
Сутенер
|
До 1 года л/с
|
До 5 лет л/с
|
До 8 лет л/с
|
< ужесточение
|
|
Проститутка
|
До 0,7 года л/с либо монастырь
|
Штраф ~ 1 МРОТ либо до 2-х лет л/с за тунеядство
|
Штраф ~ 1/7 МРОТ
|
> смягчение
|
|
Клиент
|
Штраф до 10 руб.
|
Косвенно ограничительные меры, ущемляющие сексуальные
права и свободы. Например: Правила разнополого заселения в гостиницах (обязательное
условие - "штамп в паспорте"); Общественное порицание
антисоветского поведения (на партийных, комсомольских и др. собраниях)
|
-
|
> стремится к нулю
|
…
В современных условиях РФ - христианин,
гомосексуалист, свингер, трансгендер, шлюха или монашка... это законопослушные,
а главное равноправные граждане, которые имеют право нигде не работать, а также
быть предпринимателями, коммерсантами, ну или к примеру порнозвездами. Т.е.
современные равноправные граждане РФ имеют право - "тунеядничать",
"барыжить" и "спекулировать" (т.е. извлекать нетрудовые
доходы), а при этом еще и сексом занимаются так, как им заблагорассудится. А
благорассудится вышеперечисленным современным и равноправным гражданам РФ
кардинально разный секс - гомосексуалист не занимается христианским сексом,
христианин не занимается сексом свингерским, а свингер не извлекает доход от
секса, как порнозвезда и т.д.
В связи с этим не очень (а точнее вообще не) ясно, на
чем основан (самый жесткий в истории России) запрет проституции, если
обе ее составляющие - «секс» и «коммерция» в XXI веке
разрешены.
…
Законодательство РФ не имеет закона запрещающего «секс
вне брака», в РФ не запрещено предоставлять сексуальные услуги безвозмездно…, т.е. заниматься блудом, развратом или
промискуитетом в РФ можно.
Значит платное предоставление сексуальных услуг – это
предпринимательство. Само по себе предпринимательство в РФ не запрещено (запрещено
оно была в СССР).
Но такое предпринимательство (платное предоставление
сексуальных услуг) не имеет регистраций и лицензий, поэтому его можно
приравнять к незаконному предпринимательству [прим. ч.1 ст.171 УК РФ «незаконное
предпринимательство» - арест до 6 месяцев].
Т.е. чтобы добиться хоть какой-то логики ч.1 ст.240
и ч.1 ст.241 УК РФ не должны карать жоще чем на 6 месяцев ареста.
Ведь продаваемая услуга в рамках этого предпринимательства сама по себе не
запрещена (запрещена она была на Руси).
Однако, раз продаваемая в рамках этого
предпринимательства сексуальная услуга весьма и весьма востребована законопослушным
Современным обществом (я имею в виду «клиентов проституток»), то
невозможность получение лицензий и регистраций на данный род деятельности (в
виду их отсутствия) – это проблема не проститутки и не сутенера… Это проблема
государства и заключается она в том, что в реестре профессий нет такой
профессии (проститутка).
На прямой линии в 2018 году В.В.Путину был задан
вопрос о том – будет ли когда-нибудь «блогерство» профессией? На что президент
РФ ответил, что хоть и нет такой профессии («блогер») - блогеры неплохо
зарабатывают.
Можно добавить:
«и их за это не штрафуют и не сажают»!
А
вот проституток и сутенеров – штрафуют и сажают… за то, что в реестре профессий
профессии такой не записано (что на примере «блогерства» не может являться
объективным оправданием законов запрещающих «проституцию»).
интернет
пресса
(о
бесплатных презервативах для проституток за счет гос.бюджета)
chelny-izvest.ru 27.03.12г
В кожно-венерологическом диспансере Набережных Челнов
провели очередную акцию «День открытых дверей» для женщин, занимающихся так
называемым коммерческим сексом. На встречу в КВД пришли 15 женщин, работающих
на рынке интимных услуг.
На встрече также выступили специалисты СПИД-центра и
наркологического диспансера. По данным СПИД-центра, ситуация с ВИЧ-инфекцией в
городе снова ухудшается. С начала этого года выявлен уже 71 ВИЧ-инфицированный.
Судя по прогнозам, в этом году их будет не менее 200, тогда как в 2010 году
было 108.
В КВД молодым женщинам рассказали не только о
последствиях, но и профилактике инфекционных заболеваний, в частности, о
препаратах, которыми следует пользоваться для сохранения здоровья, и
необходимости обследования не менее одного раза в год. Свою помощь при
возникновении трудных жизненных ситуаций жрицам любви предложил
благотворительный фонд Тимура Исламова. Женщинам раздали презервативы и
небольшую подборку литературы.
интернет
пресса (о легальной проституции в Иране)
https://news.rusrek.com/ru/usa/problema/4072
12.09.2007
Некоторое время проституция была официально разрешена
в Иране, где сейчас снова обсуждается вопрос о ее легализации, так как шиитам
позволяется иметь “временных” жен.
В Тегеране, столице Ирана, где проституция запрещена,
этим ремеслом занимаются около 300 тысяч человек. Духовенство Ирана
выступает за легальную проституцию, предлагая открыть так называемые “дома
чести”. Под таким названием будут действовать дома терпимости. А вот к
“альтернативным” способам удовлетворения сексуальных потребностей в Иране
относятся крайне негативно: за последние 10 лет в стране было казнено 4 тысячи
юношей-гомосексуалистов.
Считается,
что одну из разновидностей проституции – временной брак - узаконил сам пророк
Магомет. Однако мусульмане-сунниты убеждены, что “временной брак” был позже
запрещен самим Магометом, а в шиитских странах он сохраняется до сих пор как
исламская норма. “Временной брак” или “ брак для удовольствия”,
действующее определенный срок (от 1 часа до 99 лет!) - добровольное соглашение,
в котором часто оговариваются финансовые условия.
отрывки
про «можно» из моего блога «Изнанка проституции»
серия «Игра слов»
…
Криминализация – это абсолютное не можно.
Декриминализация – это абсолютное можно.
Легализация – это частичное можно (частичное можно и
частичное не можно).
…
В условиях Демократии абсолютно запретить, то что
«можно» - не можно…, можно абсолютно разрешить то, что «можно» либо … разрешить
то, что «можно», но только там где делать это можно, соответственно это «можно»
станет «не можно» там, где делать это «не можно».
Т.е. организация того что «можно» там где можно, ведет
к запрету того, что «можно» там где не можно (не нарушая при этом принципа
Демократии).
…
Т.о.
Криминализация того что «можно» - это беспредел.
Декриминализация того что «можно» - это безразличие,
беспечность, безучастность (по-русски – по*уизм),
А Легализация того что «можно» - это и есть Демократия
(т.е. небеспредельное участие, разумное ограничение, право выбора и т.д.).
Напомню: «секс» в РФ – «можно».
ответ на
«неудобный вопрос» из моего блога «Изнанка проституции»
серия «Легализация - организация»
…
-
Ты б хотел, чоб твоя дочь стала проституткой?!
-
Выдвигать подобный вопрос как аргумент против легализации проституции весьма не
в «тему». Ведь я, так же, не хочу, чоб моя дочь стала четвертой женой Мусульманина,
ну и, например, водителем трамвая. Так что ж теперь – запретить Ислам и зарыть
трамвайное депо?
К тому же я полагаю, что большинство клиентов
проституток не отправили своих дочерей проститутничать.
До 18 лет у меня есть время воспитать своего ребенка,
чоб он стал - кем я хочу его видеть в будущем, а после 18 лет, если ты не в
курсе, принуждение к чему-либо – уголовная статья.
Поэтому-то – воспитывать надо свое чадо, а не искать,
кого бы виноватым сделать!
Фото (консумационные дома в Праге)
Фото (Walking street в Паттае)
таблица
разводов в Чехии и в России
http://semeinoe-pravo.net/statistika-brakov-i-razvodov-v-rossii/
|
Процент
количества разводов от количества браков
|
2010
год
|
2014
год
|
2016
год
|
|
Чехия
|
50
%
|
46,5
%
|
45,2
%
|
|
Россия
|
52
%
|
57
%
|
62
%
|
Визитка (chelny-dosug.ru)
мое
ходатайство
Следователю
по особо важным делам
первого
отдела СУСК по РТ
Ишмуратову
И.Ш.
от
обвиняемого репрессированного
Лунина Льва
Михайловича, 14.06.81г.р.,
статья 241 УК
РФ,
содержащегося
ФКУ СИ1.
Ходатайство
п.1 ч.4 ст.47 УПК РФ – я имею право знать, в чем меня обвиняют.
ч.2 и ч.3 ст.49 Конституции РФ – доказать мою вину (а не бездоказательно меня
обвинить) должны Вы. Все неустранимые сомнения в моей виновности толкуются в
мою пользу.
Постановление о привлечении в качестве обвиняемого от
17 июня 2017г.:
Лунин
Л.М. осознавал общественную опасность …
Посягал на общественную
нравственность и здоровье населения …
Подвергал опасности здоровье и
моральные устои общества в целом …
Проституция не совместима с
достоинством и угрожает благосостоянию человека, семьи и общества в целом …
И т.д.
Ранее я просил Вас разъяснить мне: «Что такое
проституция?» и Вы разъяснили мне (ответ от 18.06.2017г. № отск
202-54400-17):
«Проституция - это продажа женщиной
своего тела с целью добыть средства к существованию, а также с целью личного
обогащения».
I.
Теперь прошу Вас разъяснить мне:
Как «доход» от секса (именно «доход», а не сам секс) может угрожать здоровью населения? Населения,
здоровью которого не угрожает похоть, разврат и блуд (ведь секс без «дохода» не
запрещен в любых вариациях). Населения, здоровью которого не угрожает
однополый, извращенный, групповой секс. Населения, здоровью которого не
угрожает секс незащищенный (без презерватива), одноразовый (например, в сауне
после ночного клуба), показной (порнография). Населения, которому не угрожает
даже «плата» за секс (ведь «клиент» проститутки не угрожает здоровью
населения).
Как может «доход» от секса угрожать нравственности
населения? Населения, нравственности
которого не угрожают Гомосексуалисты, Лесбиянки, Свингеры. Населения,
нравственности которого не угрожают свободные сексуальные связи (без штампа в
паспорте). Населения, нравственности которого не угрожает стриптиз и эротика,
порнография и промискуитет. Населения, которому настолько не угрожают, что даже
рекламируются, средства для поднятия потенции и презервативы, секс-шопы и
секс-туры, мини-юбки из-под которых стринги видно. Населения, нравственности
которого не запрещено «платить» за секс.
В чем заключается «нравственность» и безопасность (в плане здоровья) секса ради похоти (в любых
количествах, формах и видах) относительно секса ради «добычи средств к
существованию»?
В чем заключается опасность «дохода» от разнополого, естественного секса в
презервативе в укромном месте, по обоюдному согласию (проституции)
относительно орально-анальной оргии без презервативов в публичном месте,
заснятом на видео (порнографии) (например, порнофильм «Белые ночи –
люби, где хочешь», где действие происходит на Дворцовой площади Санкт Петербурга)?
II.
ч.2 ст.13 Конституции РФ – нет обязательной идеологии.
ч.1 ст.14 Конституции РФ – нет обязательной религии.
ч.2 ст.19 Конституции РФ – все люди равны в своих правах и свободах.
ч.1 ст.15 Конституции РФ – Конституция РФ - это главный закон нашей Родины.
Это вектор, который задает направление. Все остальные Законы лишь дополняют
Конституцию РФ (как бы облепливают вектор), но все эти остальные Законы не
должны отклоняться от этой основной линии. Противоречить Конституции РФ – не
законно!
Ни я, ни Вы, ни КоАП РФ, ни УК РФ, ни Коран, ни
Евангелие, ни еще «кто-то» или «что-то» не должны диктовать обществу в целом –
«как нада» в разрез (наперекор) Конституции РФ (т.к. это не законно). Т.е. если
я не нарушил вектора Конституции РФ – я ничего не нарушил!
ст.18 Конституции РФ – Закон для Человека (а не Человек для Закона). Закон
не определяет, а определяется непосредственно действующими правами и свободами
Человека. Реальными, сегодняшними, настоящими правами и свободами (а не
вчерашними правами и свободами из прошедших веков).
Я не читал Евангелие, не читал Коран, не читал КоАП
РФ, не читал УК РФ (и это не преступление), я читал Конституцию РФ и жил в
реальном, сегодняшним, настоящем мире (мире 21 века), в мире, где Свингер или
Гомосексуалист имеет столько же прав и свобод, сколько Мусульманин и
Христианин, где Порнография «совместима с достоинством и не угрожает
благосостоянию человека, семьи и общества в целом», я жил в мире, где секс
не принадлежит религии или государству, в мире, где человек сам решает, как ему
этим своим сексом распорядиться. В мире, где ни одна гостиница (или сауна) не
проверяет перед заселением наличие штампа в паспорте. И я не понимаю: чем,
как и почему проституция угрожает нравственности и здоровью «вот этого вот»
реального, сегодняшнего, настоящего населения РФ 21-ого века.
Нравственность – совокупность норм определяющих
поведение человека [словарь Ушакова].
Совокупность норм, определяющих поведение (в частности
сексуальное поведение), например, Лесбиянок (позволяющая им однополый секс),
или, например, Порнозвезд (позволяющая им получать «доход», хвастаясь своим
сексом по средствам его видеосъемки и демонстрации отснятого материала), –
недостойна относительно нравственности, например, Мусульман, но и нравственные
нормы (в частности нормы, касающиеся сексуального поведения) Мусульман
(позволяющие мужчинам сексуальные связи с 4-мя женами) весьма греховны
относительно Христианской морали.
Выходит «отличие» (норм сексуального поведения)
– это не обязательный признак «угрозы». Ведь допустимое для Порнозвезд
сексуальное поведение хоть и не допустимо для Мусульман – не угрожает ни
нравственности, ни здоровью населения. И поведение (в частности сексуальное
поведение) Лесбиянок, хотя и кардинально отличается от поведения (в частности
сексуального поведения) Христианок, также - никому и ничему не угрожает. И
Трансгендеры и Свингеры, и Атеисты, и Буддисты, и Иудеи, и Геоденисты, и
Конфуицисты, и Люди, которые просто ни в кого и ни в чего не верят, и Готы и
Эмо, и Панки, и Язычники, и Монахи (с Монашками), и Евнухи (с Кастратами), и
Нимфоманки, и Импотенты, и Садомазохисты, и Гомосексуалисты, и Нарцисты, и
Виртуалы, … и Клиенты борделей … Все они
придерживаются различных (отличных друг от друга) норм сексуального поведения,
но этими различными предпочтениями, нормами и отношением к сексу не угрожают ни
друг другу, ни обществу РФ 21-ого века!
Также и проституция (как норма допустимого
сексуального поведения для проститутки) может отличаться от какой бы то ни было
нравственности, каких бы то ни было людей, но при этом не угрожать им.
Чувство сострадания, в большей или в меньшей мере,
присуще всему людскому роду.
Вразумив это чувство (сострадание), я не понимаю (и прошу
Вас разъяснить мне): чем и как проституция, или «доход» от секса,
или, зачастую, заработок на «кусок хлеба» может чему-либо или кому-либо угрожать
на фоне всеобщей «сексуализации», разрешенного блуда, разврата, рекламы
соблазнов, «жиробесия похоти» и не запрещенного провоцирования «куском
хлеба» как «платой» за секс.
В чем заключается угроза «вот этой вот» нравственности
РФ 21-ого века – порицающей то,
что должно бы трогать (секс как заработок на «кусок хлеба») и поощряющей
то, что должно бы отталкивать («кусок хлеба» как плата за секс)?
III.
Основная линия Конституции РФ – это права и
свободы человека, которые согласно ст.2 Конституции РФ является высшей
ценностью Нашего государства, кроме этого ч.1 ст.1 Конституции РФ объявляет
РФ – правовым государством.
ч.2 ст.17 Конституции РФ права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат
каждому от рождения.
Секс – неотчуждаемое право человека, и мне
очень странно слышать (ведь я читал только Конституцию РФ), что женщины,
добровольно добывающие средства к существованию (зарабатывающие на
«кусок хлеба») своей (собственной, личной) высшей ценностью угрожают
обществу только лишь отличием норм от высших ценностей других людей этого
общества, у которых и у самих допустимые нормы этих высших ценностей не то что
разнятся, а и противоречат друг другу.
Конституция РФ не пользуется понятиями хорошо – плохо,
благо – грех, достойно – унизительно, возвышенно – низменно … ведь все эти
понятия относительны. Конституция РФ пользуется понятиями законно – незаконно.
И как Вам не странно это будет слышать – Конституция РФ не запрещает
проституцию (нет такой статьи в Конституции РФ).
Конституция РФ (своей ч.3 ст.17) запрещает нарушать права и свободы
любых лиц, при осуществлении своих прав и свобод. «Нарушение» - не значит
«отличие», «нарушение» - это значит «угроза», «опасность», «вред».
Выходит 17 июня 2017г. Вы обвинили меня в нарушении
прав и свобод всего общества в целом, выразившегося в угрозе (именно в угрозе)
нравственности всех людей РФ 21-ого века и их здоровья. Подчеркну, в угрозе, а
не в отличии.
И хотя я и не знаю норм «вот этой вот» общепринятой
нравственности РФ 21-ого века, которую Вы имеете в виду и описание которой
я у Вас прошу (ведь, похоже, когда ее «общепринимали» я читал
Конституцию РФ, которая запрещала мне нарушать права и свободы других людей, но
не запрещала ни мне, ни этим людям секс в любых его проявлениях, кроме
недобровольного секса).
И хоть для меня «совокупность норм, определяющих
недопустимое добровольное сексуальное поведение человека РФ 21-ого века» – это
«Х» в сексуальном толи равенстве, толи неравенстве.
Я тем более не понимаю и также прошу Вас мне
разъяснить, как и чем я (лично) угрожал «вот этому вот» «Х» (путем
устранения «зрительного эффекта» проституции на улицах города), а также, как
и чем я угрожал общественному здравию (путем устранения «больного» секса
внутри проституции)?
Напомню Вам, что согласно материалам моего уголовного
дела: в 2010г. я создал (организовал) сайт chelny-dosug.ru,
благодаря чему (или как минимум – с помощью чего) Центр города освободился от
проституток - «точки» которых «в то время располагались чуть ли не через каждые
50 метров» (и с которыми тогда еще милиция безрезультатно «боролась» на
протяжении 20-ти лет), а еще в 2008г. я организовал проверки проституток в Спид
Центре города.
Вы не отрицаете эти два факта и не доказываете
обратное, а наоборот, вы ставите эти два факта в доказательную базу того, что я
нанес угрозу (а не принес улучшение) «вот этой вот» нравственности и здоровью
«вот этого вот» населения РФ 21-ого века.
Чем же «вот эту вот» нравственность напугало
отсутствие проституток «через каждые
50 метров» на центральной улице города и как же здравие общественное
пострадало от отсутствия «больных» проституток?
И я понимаю, что кроме материального состава
преступления (где «вред» - это обязательный признак) есть еще и формальный
состав (где «вред» вынесен за рамки). Но даже во втором случае на этот
«вынесенный за рамки вред» должна быть хотя бы нацеленность. Вот я и не понимаю (и прошу Вас мне объяснить):
как же я, и во что же я целился (по Вашему мнению)?
Итог.
Обвиняемый, например, убийца, имеет право знать не
только то, что его обвиняют в убийстве (какого-то) человека, но и:
1. его ФИО,
год рождения, рост, вес, еще какие-то приметы.
2. каким
орудием, при каких обстоятельствах, в какое время, в каком месте было совершено
убийство.
3. от какой
конкретно причины (в результате поражения какого органа) наступила смерть.
Вот и я очень хочу (даже желаю) знать, не только то,
что Вы обвиняете меня в угрозе «какой-то» нравственности и здоровью «какого-то»
населения, но и:
1. какой конкретно нравственности и здоровью, какого
конкретно общества я (по Вашему мнению) угрожал? Т.е. я прошу Вас описать мне
«приметы» или нормы допустимого и недопустимого добровольного сексуального
поведения «вот этой вот» нравственности РФ 21-ого века (либо указать мне –
нравственности какой Религии или нравственности какой Идеологии, вопреки
Конституции РФ, обязан придерживаться каждый гражданин РФ), также я прошу Вас:
описать мне «приметы», или слои населения, на здоровье которого я посягнул
(ведь в материалах уголовного дела нет пострадавших представителей этого
населения и даже «клиенты» борделей не привлечены, ни в качестве потерпевших,
ни в качестве соучастников, ни даже в качестве свидетелей. Т.о. не ясно, какой
слой общества если не пострадал, то хотя бы мог пострадать).
2. чем конкретно и как конкретно проституция угрожает
благосостоянию человека, семьи и обществу в целом на фоне 21-ого века и
«сексуализации» населения в целом, т.е. (я прошу Вас не показать, чем и как
проституция отличается от различных нравственных норм различных людей, а
именно, конкретно чем и как угрожает им.
3. в чем выразилось мое нарушение ч.3 ст.17 Конституции
РФ по отношению к обществу (т.е. я прошу Вас объяснить мне, почему, по Вашему
мнению, мои действия нарушили права и свободы людей РФ 21-ого века с учетом
двух описанных фактов «chelny-dosug.ru» и Спид Центр, а также с учетом всего этого
ходатайства).
PS
Сказать проще: я хочу (и согласно процессуального
кодекса имею право) знать все о том, в чем Вы меня обвиняете.
Т.е. о том чему и кому, как и чем угрожает
проституция, а также в чем выразилась лично моя угроза правам и свободам людей
21-ого века (чтобы в будущем не дай Бог… иня Афродита случайно, по незнанию еще
раз не создать какой-нибудь угрозы путем защиты, проверки, получения либо
отдачи добровольного секса). И именно поэтому я прошу у Вас ответа на вопросы,
которые по сути можно сложить в один вопрос:
«как в Правовом государстве можно заниматься добровольным
сексом, а как нельзя », или – «кому принадлежит секс в РФ?»
04.04.2018г
Лунин Л.М.
исх. № Л-46
ответ
следователя
отрывок о
«нерелигиозных нравственностях»
из моей книги
«Демократическая ошибка»
глава IIе)
…
Говорить, что «нерелигиозные нравственности» так малы
и даже ничтожны (что «их» даже не видно вовсе) не приходится. Т.к. ни одна
«религиозная нравственность» не дозволяет, например, носить мини юбки, однако
по факту на одну душу населения (женского рода) приходится ни одна, и даже не
две (недозволенные этими «религиозными нравственностями») мини юбки.
Самая огромная мечеть в РФ «Сердце Чечни» в Грозном
рассчитана на 10000 человек (www.serdce-chechni.ru.). Самый огромный Свингерклуб в РФ «Адам и Ева»
рассчитан на 200 человек (www.swinglife.ru).
Да, мечетей больше, чем Свингерклубов, зато мест, где
можно купить резиновый фаллос больше, чем мест, где можно купить паранджу.
Да, Церковь по какому-нибудь поводу (празднику)
собирает толпы людей, например, «Крестный ход» в храме Христа Спасителя - ежеГодно
собирает более 10000 человек, а (только один из) порносайт «pornhub.ru -
ежеДневно, без какого-либо повода, собирает 38 миллионов человек со
всех концов земного шара. И людей, которые не знают Лену Беркову, Катю Самбуку
или Сашу Грей не больше, чем людей, которые не знают отца Кирилла.
И да, открылась новая Синагога в Казани в
03.09.2015г., на ее открытие приехал главный раввин России Барл Лазар, а уже
28.05.2011г. в Москве был проведен первый разрешенный властями гей парад с
участием 500 человек, ну а Боря Моисеев собирает аншлаги в Кремлевском зале.
Т.е. «нерелигиозные нравственности» едва ли ничтожны.
|
|
|
|
|
Обнаженные
фотосессии на улицах городов
|
|
|
|
фото (нудистские пляжи РФ)
фото (вывески)
фото (тенденции изменения интимной
откровенности в мультфильмах)
Было
Стало
отступления из
моего рассказа «... проституткам посвящается»
глава 3)
…
Чтобы погрузиться в реальность современной РФ XXI века, немного ее (эту реальность) опишу:
- мало кто (из представителей мужского населения РФ)
не видел трусиков Лободы (Бузовой, Серебряковой, ну или, например, танцовщиц
Филиппа Киркорова) на незапрещенных концертах, ну или, например, в
незапрещенных музыкальных клипах.
- мало кто не слышал песни (не о любви, а) о сексе
группы Мальчишник «Секс, секс – как это мило» (Акимова «Малолетние шалавы»,
Шнура «У нее такая жопа», ну или, например, Слепакова «На-со-са-ла») в эфире
незапрещенных радиостанций.
- мало кто не разглядывал
обнаженных моделей (спортсменок, радиоведущих, ну или, например, балерин) на
обложках незапрещенных журналов (Play boy, Maxim, Медведь), ну или, например, в
незапрещенной газете СпидИнфо.
- мало кто не смеялся над
пошло-похабными шуточками, такими как: «комментарий в инстаграмм «я б тебе
вдул» - это комплимент» («новогоднее предложение «хочешь сосну за 500 рублей» -
к хвойному дереву отношения не имеет»»; «секиса оченя мона охото нащальника»;
ну или, например, «мальчик или девочка – какая в жопу разница»), транслируемыми
на незапрещенном телеканале ТНТ.
-
мало кто не замечал, что реклама ассортимента секс-шопов (возбудителей,
вибраторов, ну или, например, презервативов) на территории РФ не запрещена и
встречается повсюду (даже на льду
хоккейных арен).
-
мало кто не получал предложений удлинить пенис (увеличить грудь, восстановить
девственную плеву, ну или, например, сменить пол) от незапрещенных современных
клиник по электронной почте.
-
и мало кто не набирал незапрещенный запрос порно (оральный, анальный, ну или,
например, групповой секс) в незапрещенных поисковых системах интернета.
Это и есть (невымышленная мною и незапрещенная
законами) реальность современной РФ XXI века.
отрывки про
«Vасю» из моей книги «Вакуум»
главы: X5.1, X5.2, X5.3, XI3
…
И я не зря называю «хорошего» сутенера
профессиональным. Потому что непрофессиональный сутенер – «плохой» сутенер!
«Организация занятий проституцией (то есть
совершение любых действий, содействующих занятию проституции)», -
Комментарий к 241 УК РФ Барышева К.А. (кандидат юридических наук).
«Vася» из
притрассовой деревни, вот, – плохой, не профессиональный сутенер. Он выгнал,
вовлек, возбудил желание, уговорил, заставил, принудил свою жену выйти на
трассу (ст.240 УК РФ), способствует, помогает, организовывает и содействует ее
занятию проституцией (ст.241 УК РФ), сидит с их общим ребенком, ведь если бы он
не сидел, они бы с голоду умерли, но проституции бы не было! И доход он от
этого «бизнеса» получает. А жена Vаси, имея не очень замечательную внешность и не имея
шикарной одежды, вынуждена на презервативах экономить, чтобы хватило и ребенку
на пропитание и «Vаси» на бутылку!
…
В Царской России, даже когда проституцию
регламентировали, признали ее терпимой, статью за «обращение женщиной
непотребства в ремесло» убрать – забыли. И только в 1863г в Уложении
о наказаниях были внесены изменения – всё-таки статьи за «непотребство» и
сводничество были упразднены. Но! Оставлены
статьи за сводничество родителей в отношении детей, мужей в отношении жен, вовлечение в «непотребство» несовершеннолетних.
( ┌ ) В наше время «Vасе» «де юро» грозит статья 6.12 КоАП и штраф
2500руб, а «де факто» ему ничего не грозит, потому что штраф «отрабатывать»
пойдет всё тем же социальноопасным способом, без защиты как в плане
презервативов, так и в плане самозащиты, всё та же жена «Vаси».
Т.к. сам «Vася» работать вовсе не обязан (ст.37 ч.2 Конституция
РФ).
…
Да и не нужен «Vася»
полиции. Полиции нужен профессиональный
сутенер, который проститутку, которую «Vася»
и другие люди, и факторы вовлекли в проституцию, - научил пользоваться
презервативом, сводил в СпидЦентр на проверку здоровья, предоставил ей жилье,
охрану, рекламу, «крышу», который пить и наркотики употреблять ее отучил,
который «няньку-неалкашку» для «Vасиного» ребенка нашел, у которого связи есть с
другими сутенерами на случай, если он сам в одиночку своими силами какую-то
проблему этой девушки решить не сможет, и в полиции у него знакомые тоже есть,
чтобы не издевались над ней полицейские. Вот такой профессиональный сутенер
нужен полиции. Потому что за «Vасю»
не то что «звездочку» не дадут, за «Vасю» галочку не поставят! А из профессионального сутенера и его знакомых можно
какую-нибудь банду «сколотить», а еще лучше ОПС
«слепить»! А тут уж и галочки и звездочки
и премии.
Российская Газета окрестила ОПС «пытка
210» 27 сентября 2016г N7085
(217) ст. «срок без права на ошибку» Антон Пегов (кандидат
юр.наук).
( ┌ ~ ) И поэтому «Vася» если этот «Vася»
не с притрассовой деревни, а просто сутенеришко
какого-нибудь плохонького агенстишки, в котором полторы проститутки работают, и который пока не знает никого, да и деньги с
девушек берет можно сказать «не за что», так как пользы от него как от «козла
молока». Пусть этот «Vася»
еще поработает, глядишь, лет через
н-дцать всё-таки станет профессиональным сутенером, начнет по-настоящему помощь
проституткам оказывать, защищать их сможет. Вот тогда то и надо его брать!
Ведь полицейские, также как и проститутки, хотят
заработать денег!
…
Как борются с наркоманией?
1)
Изготовитель (лаборатория, наркоделец) – разрушить, в
тюрьму.
2)
Распространитель (наркоторговец) – в тюрьму.
3)
Потребитель (наркоман) – в больницу на принудительное
лечение.
4)
Продукт (наркотик) – сжечь.
Вот это борьба!
А как борются с проституцией?
1)Изготовитель (кризис, пропаганда, телевизор, родители, друзья,
лень, «Vася»…) –
молодцы.
2)Распространители
(«Vася»,
проститутка, профессиональный сутенер)
– «Vася» - молодец; проститутка – ай-я-яй;
профессиональный сутенер – в тюрьму.
3)Потребитель
(клиенты) – молодцы.
4)
Продукт (секс) – давай–давай, еще–еще!
Вот это спектакль!
…
объективная картинка
реальности из моего рассказа «ЖоПа»
отрывки
статей из Спид Инфо
http://ren.tv/novosti/2016-05-18
В Петербурге в очередной раз задержан
скандально известный Вячеслав Дацик. Ночью он ворвался в публичный дом, выгнал
всех проституток и клиентов на улицу, причем в обнаженном виде, а потом
заставил пройти их несколько кварталов.
Стоит отметить, что нашлись у Дацика и
единомышленники. Регулярно в рейды с бойцом отправляется не менее
эпатажный певец Стас Борецкий
10 лет ранее:
Стас Борецкий: Я
снимался в порнухе и абсолютно этого не стесняюсь. Беркова еще под стол ходила,
а я уже на столе ого-го. Дело молодое было. Я и сейчас рад бы сняться, но уже
не зовут. Я ж тогда был высокий загорелый брюнет с синими глазами, это сейчас
жизнь дала трещину.
Путешествия — это все херня. Я с группой «Ленинград»
очень много наездился. Как раз период у них был такой — Шнур Европу хотел
завоевать. Ну поездил я, посмотрел, но что-то меня вообще ничего не прибило,
даже Америка. Вот в Германии мне,
правда, понравилось. Потому что там публичных домов много. А я посещаю. Я
холостой, так что это нормально
Я
познакомился на днях с девушкой: выпивали, закусывали, потом ко мне поехали. Я
к ней такой подкатываю, а она начала: «Я думала, ты не такой, я тебе поверила».
Я обалдел прямо: «Слышь, говорю, а ты чего ко мне ехала-то? Не врубалась, что
ли, чем это все закончится?» Короче, что вышло: она выпила вина, приехала,
умылась, выспалась и … утром. Я вообще не понял, что за логика такая?! Это
хорошо, что я добрый. Другой на моем месте убил бы. А я женщин никогда не
обижал. Мужиков — было дело, а женщин — никогда. Есть во мне что-то
человеческое.
УК
РФ
Статья 241.
Организация занятия проституцией
1. Деяния,
направленные на организацию занятия проституцией другими лицами, а равно
содержание притонов для занятия проституцией или систематическое предоставление
помещений для занятия проституцией - наказываются штрафом в размере от
ста тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного
дохода осужденного за период от одного года до трех лет, либо принудительными
работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.
моя
апелляционная жалоба в Верховный Суд РТ
апелляционное
постановление Верховного Суда РТ
фото (порно
звезда Саша Грей на 1 канале)
фото (конкурсы
телепроекта Дом-2)
фото (с
исторического сериала «Спартак»)
фото (с
молодежного сериала «Полицейский с Рублевки»)
фото (с клипа
«Ибица» Филлипа Киркорова и Баскова)
фото (с фитнес
программ)
фото (с
хоккейной арены)
скриншот (Dolls hotel Москва Сити)
Рекомендации:
... Проституткам посвящается
ЖоПа
Вакуум
Демократическая ошибка
